“太歲爺頭上動土，嫩了點！”
穆弘看準了機會，腳下一個旋風腿，手上一個劈掌，蔡子安雙手十字交叉擋住了腿，卻也顧不得了上頭打他的那一掌，顧此失彼，被穆弘一掌給打在了蔡子安脖頸上。
穆弘打擊的這個位置是頸動脈的位置，力道足，基本上打死人是沒問題的，不過他也收了力，打得蔡子安是眼前一黑，身體一軟，穆弘看準了這個機會，兜心一腳，把蔡子安就給踢倒在地上了。
“全綁了！等我師父回來，我親自跟他老人家交代，你們，都回去，哪個再敢在我莊上胡鬨，彆怪我不客氣！”
穆弘對著振威鏢局的全部鏢師是一聲暴喝，這些鏢師雖然心有不甘，但是目前他們之中最厲害的兩個，一個餘化龍一個蔡子安全都給打趴下了，他們上去和穆弘較量，那就是送人頭去了，隻能暫且回鏢局去給餘寰寫信，讓他快點回來做主。
而江州這邊暫且無事，而前往梁山泊報信的湯懷這一路上可受了苦了，按說他在《說嶽全傳》裡麵的表現就是平常，甚至於比較平庸。
湯懷在其師周侗的同期四個弟子中是武功最弱的，所以周侗在傳授完武藝離開他們的時候叮囑說你們小兄弟不可分離。四兄弟中嶽飛武功最強，王貴次之，張顯和湯懷就不行了，張顯因為武器是鉤鐮槍的特殊性，在大破金軍拐子馬的時候還有過大放異彩的時候，而湯懷的武藝甚至都不如牛皋的野路子，因為牛皋還能拚拚命打傷金兀術，這哥們純屬沒什麼戰績。
所以湯懷在主動請纓護送新科狀元張九成到金國拜見徽欽二帝之時，嶽飛就很擔心他的安危。果不其然，金兀術在他們一行回來的時候就告訴小番說那個湯懷你們耍他一耍，不要傷他性命。
張九成被放走了，番兵就把湯懷圍在營中。湯懷左衝右突，就是出不去，知道被人戲耍，就長歎一聲，叫聲大哥，說我今天就命喪於此了。隨後倒轉槍頭，自戕了。
這哥們連突出性格都沒有，不過這也是好事，他沒性格為人就會謹慎一些，所以在路上也是不招災不惹事，要是換了王貴和牛皋，這情況可就得反著來了。
但是，由於他們半路上被土匪劫了，身上帶著的銀子並不多，而湯懷要去山東梁山泊報信，道路比較遠，所以跑了近十天，這身上就囊中羞澀了。
一分錢難倒英雄漢，湯懷也是富家公子哥的出身，還是個半大的孩子，從小沒吃過苦，沒受過罪，一下子忍饑挨餓了起來。
想著靠著手裡這條爛銀槍乾點“沒本錢的買賣”換點錢花吧，這心裡頭還拉不下臉來，畢竟他們老恩師周周侗教育他們不可以做賊。
可是，不乾這個就得挨餓受凍，湯懷也是十分矛盾。
眼見著也已經離開了江西地界，到了湖南地界上了，眼看著自己再走一陣連米糠都要吃不上了，湯懷就想著自己怎麼弄點銀子來呢？
此時他身在衡陽附近的一個村鎮裡麵，他發現這陣子裡麵有一個大戲台，這戲台上麵，那是披紅掛綠，上麵還好像有個擂台。
“老伯，且問一句，這裡是有什麼熱鬨？”
湯懷還以為是村裡麵哪家要婚喪嫁娶辦事情，想著混進去吃點東西。
“嗨！哪裡有什麼熱鬨，是有個練武的後生在那裡擺了個擂台，打贏他有花紅果鯉的獎賞，我們縣裡沒什麼習武的人，他擺了三日擂台，連個像樣的打擂的都沒有，全是些膽大的鄉野村夫上去，沒甚看頭！”
老頭丟下一句話就走了，但是湯懷卻看到了希望。
打贏了有獎品，那就能解決他的饑餓問題了，湯懷雖然不知道自己的本事究竟有多大，但是他記得師父周侗說過，他們哥幾個的本事在天下年輕人裡麵，那也是堪稱“佼佼者”的存在，所以他也敢拚一拚去打這個擂台。
湯懷牽馬到了戲台底下但見戲台上站著一個年輕後生，比他大不了太多，頂多兩三歲，在那裡等待著人來挑戰。
湯懷見他身後背著一把五尺長刀，並不是大刀，而是有著至少三尺修長刀身的雙手刀。
這種刀，湯懷聽周侗說過，叫千牛衛刀，或者是斬馬刀，刀身修長，可以雙手持握，形製和後世的苗刀相似。
“千牛衛”這個名字，始於唐代，正式名稱為“左右千牛衛”。在唐代，“左右千牛衛”是大唐南衙“十六衛”中的兩“衛”，不領府兵，專責“掌執禦刀宿衛侍從”，是皇帝內圍貼身衛兵。晚唐以後，隨著“府兵製”的瓦解、“南衙十六衛”的衰敗，“左右千牛衛”也逐漸變得徒有虛名，變成了虛銜的一部分。五代、宋、遼、金，皆是如此。
最著名的千牛衛，莫過於李元芳了……
這種雙手刀的刀身修長，兼有刀、槍兩種兵器的特點，並可單、雙手交換使用，這樣便於發揮腰背整體力量，倘若臨敵運用時，輾轉連擊、疾速淩厲、身摧刀往，刀隨人轉，勢如破竹，殺傷威力極大，周侗說過，此種刀運用熟練者，想要破槍不是難事。
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宋、元兩代，我國雙手刀劍還繼續存在，如常見於史書中的“斬馬刀”，其實就是一種步戰的環首長柄雙手刀，北宋曾大量用於軍中，以對付契丹、西夏等少數民族的騎兵。直到明、清兩代，這種兵器仍被軍中所使用。
然而，宋、元以後，由於複雜的曆史原因，我國雙手刀劍，無論兵器製作和實用技術，都走向衰微，失去了原有的光輝。
特彆到了明朝，儘管民間還有“荊楚長劍”在傳習，軍中也有斬馬刀一類長柄刀的一席之地，但整個刀劍技術趨於衰退，製作粗糙，技術萎縮，變成了隻圖人前“飾觀”的虛花武藝，以至許多人都認為古代的劍法早就成了廣陵絕響，刀法則“傳其佳者絕少”。
不過，這刀並不是苗刀，所謂的“苗刀”在民國之前的朝代是沒有的，之前隻有雙手刀和明代的禦林軍刀，並沒有所謂的苗刀，而傳說中的戚家刀更不是什麼苗刀。
苗刀是在1924年，第二次直奉戰爭，馮玉祥發動“北京政變”，迫使曹錕下台，郭長生又給鹿鐘麟當隨從副官，時間不長，因軍閥混戰，民不聊生，而憤然棄官回鄉。