麵對探來的八臂金光大手。
薑太虛手中浮現陰陽卷軸，卷軸流淌黑白氣韻。
兩儀糾纏，旋轉而出。
瞬間將準提身後的手臂封禁。
準提見狀口中輕吐一個音節；“哄。”
卐字震出，一條手臂擺脫陰陽黑白之氣糾纏，拳頭轟然朝著薑太虛落去。
薑太虛以魚竿為劍。
持竿一頂，似是虛幻了一瞬，準提轟出的手臂念力能量消散，被魚竿瞬間洞穿，流淌金色血液。
血液朦朧。
肉眼無法看透。
這是新神混元大教主的血，就好似所有混元教主相貌一般，肉眼凡胎記不住。
過目即忘。
因果大道，對於準提這類有大毅力開創西方教的苦行僧教主來說，並非洪水猛獸。
西方教以覺醒為本。
人旁立弗，代表覺意。
何為覺醒，堪破虛妄，不受世間因果牽連裹挾。
祂即存在，亦可以不存在。
這是西方教最終的目的，在真界留下傳承，與祖地人間後世人族意識形態捆綁。
世間有人向善，西方教自然經久不衰，哪怕超凡亦絕，西方教依舊不會落幕，虛界真界兩頭都占。
所以當安靖舉開始清理舊神，解決上古遺留問題之時，西方教非但沒有在祖地添麻煩，反而做出了很多有利於安家的事。
安雲昭與真界靈山代表，江流兒金蟬子奘的合作可見一斑。
西方教雖然沒能成為三界棋手，但已經在祖地人間立於不敗之地。
舊神落幕，神魔大世無論能否開啟。
對於真界打造了假無極，極樂淨土計劃已經成功的西方教來說，都可以接受。
安靖舉就算絕了新神教派的形，亦絕不了韻。
無非在人間無法顯化罷了。
但西方教依舊可以在祖地根基永世長存，虛界亦能與道教平分秋色。
隻要人，截，闡，三教貌合神離，西方教在虛界三十六重天就是大教。
虛天帝隕落，道教內戰還未徹底結束，最終結局西方教會是最大贏家。
西方教擴大戰果，隻需要順勢而為，在人間給魔教施絆子，在虛界算計道教三教勢力繼續朝解體的方向發展便是。
於是順應人族利益行事，便是最好的方式。
占儘先機。
上古舊神，道教，皆無法阻擋西方教成勢。
唯一的變數，安靖舉。
也已經默認了西方教的成功，即使安靖舉是人間無極，三界唯一執棋者，改變著三界局勢。
亦無法撼動西方教的成功。
自金蟬子轉世人間，成為江流兒奘，取經成功，傳教中原，勝道教傳承半子，這局便無法再破。
準提道人與接引道人打造的西方教教意皆是道教分化而來，先天便差道教很多，尤其是發跡時間。
祖地的變化，奠定根基，直接影響虛界。
新神教派，儒釋道，在祖地人間留不下形。
儒是本身真界人間決出的思想，百家爭鳴，最終儒獲得了大勝，無有為想為墨續一口氣都未成功。
此形代表顯化形式，超凡力量。
但若可以留下韻，一樣是一種成功。
韻意，便是核心。
儒，代表人所行之道，仁義禮智信。
釋，代表西方教大宏願為根基覺醒之路。
道，代表道教順應本性而為。
爭的依舊是思想。
祂們會繼續在真界人間傳承下去，西方教強行上了桌。
唯獨代表上古遺留勢力的入性執念者，魔教，會成為三界的犧牲品。
三界的真正概念。
實際是虛界，亦是舊神女媧補天之戰後補全人道創造的天界。
真虛之間，熵無之區。
真界人間，曾經的山海祖地，一切的發源地。
三界此時都在軒轅大陣的新規律的籠罩下。