易：老師，這個我知道，在公有製下實行計劃經濟，人民群眾吃上了大鍋飯，缺乏生產積極性，導致物資匱乏，時間一長就難以維持了。
米：你說是隻是表麵，還沒有說到根本，根本原因還是要從靈魂的本性上去找，我讓你牢牢記住的那句話是什麼來著？
易：是……**是第一推動力！
米：對嘛，公有製之所以難以維持，根本原因是社會的推動力沒了！當初人民群眾在趨利避害的本性作用下，選擇了對自身有利的消滅階級、消滅剝削壓迫、消滅高低貴賤貧富差彆、實現人人平等的社會體製，可是真到了這樣的社會，大家卻發現已然無利可圖了。
還能圖什麼呢？生產資料不是自己的，生產成果不是自己的，為公勞動，再等著分配，利益都不能自主了。雖說有按勞分配這一項，卻也不能差彆太大，否則又會出現貧富差距和階級分化，這樣一來，勞動和收入沒有直接關係，誰還願意去勞動呢？靈魂在權衡利害之後，發現最好就是等著大鍋開飯。
在這種情況下，心欲就用不著了，因為所有的**都無法實現，哪怕是推翻統治階級改變現狀的**也沒了——已經翻身做了主人，自己就是領導者啦，還能把自己推翻掉？
原想著公有製和計劃經濟是多麼完美的解決方案，可是人的心欲能公有嗎？人心能按計劃來嗎？這下可好了，階級沒了，差距沒了，最後……飯也沒了。
易：老師，您講的都是天界的課程吧？比我們人間的政治曆史課有趣多了，人間的課程我一聽就犯困，可聽您講的我越聽越精神，簡直有悟道的感覺啊。
米：我講的是天人心理課程與人間實踐的結合，社會的發展變化，都能從靈魂心理上找到依據。為什麼我們說文明的劇本已經翻到了封底？因為人類社會的所有模式都經曆過一遍了，再也沒有新花樣兒。
另外，人類的精神思想方麵，也走到了儘頭，科學的發達，使物質更加豐富，但也讓宗教逐漸失去了精神約束力，而科學又陷入了玄奧的奇談怪論中，卻無法為人們提供精神支持，人們心中沒了規矩，沒了底限，這就出現了“獸心貴，人心賤”的局麵。
易：獸貴人賤？這個詞我好像在哪裡見過——噢，搜到了，是《推背圖》的第五十象中有這麼一句話，我看看……讖曰：水火相戰，時窮則變，貞下起元，獸貴人賤。頌曰：虎頭人遇虎頭年，白米盈倉不值錢。豺狼結隊街中走，撥儘風雲始見天。老師，您能不能再給講講這一象？
米：不能，這個我沒有得到授權。
易：那我就猜一猜，“水火相戰”指的是矛盾激化吧，“時窮則變”應是說到了窮途末路的時候會發生變化，“貞下起元”是指舊的結束，新的要開始，“獸貴人賤”就是老師說的人們獸心膨脹，人性貶值，哦，差不多就是如今的社會狀態吧，也該重新開始了。
“虎頭人遇虎頭年”是說……嗯，一腦子獸欲的人到了寅虎年？“白米盈倉不值錢”好解釋，就是物質很豐富的意思，“豺狼結隊街中走”是說滿大街全是獸心膨脹的人，“撥儘風雲始見天”這句，我覺得應該是中華天機現世，驅散迷霧，讓世人看到了上天的真容。
老師，您看我猜的對不對？
米：不知道。