米：能看出來不平等條約來，倒是不難，重要的是你能不能分析出來守約與背約之間，體現了什麼樣的精神？
易：這個……是體現了天道精神？
米：對，說的明確一些，就是體現了憲道精神。
易：憲道是什麼？
米：我問你，一國之中最高的法律是什麼法？
易：憲法啊！
米：對啊，天道原則就是我們宇宙的最高法，相當宇宙的憲法，體現天道至高至上的精神，就叫憲道精神。
易：這個憲道精神該怎麼理解呢？
米：與憲法一樣理解就行啊，任何法律的效力不能高於憲法，不能與憲法相抵觸，憲道精神也是如此，宇宙之中，天道最大，任何規章製度律法合約，不能與天道原則相抵觸，否則必以天道原則為準。明白了嗎？
易：明白了！
米：如果違背憲道精神，哪怕不是城下之盟，而是雙方在平等自願的情況下達成的約定，也不用遵守。雖說守約即是守道，但道義也是分大小的。當大義與小義產生衝突時，要選擇守大而不是守小。
舉個最簡單的例子吧，比如你是個醫生，某一天你和朋友約好下班後一起去吃飯，雖說是口頭約定，但達成這個約定你們是平等而自願，這沒毛病。可是在你就要下班的時候，忽然來了一個病情很緊急的患者，在這時候，你是繼續履行和朋友的約定呢，還是放下那個約定轉而投入對患者的搶救呢？
易：當然是搶救病人要緊了！
米：是的，你也明白應該怎麼做，這裡麵實際上就包含了憲道精神的大小原則，搶救病人是大道義，履約去和朋友吃飯，是小道義，不能因小而失大。
再比如你是一家帳篷廠的老板，與客戶在平等自願的情況下簽訂了供貨合同，這一天你開著車去給客戶送貨，途經某地時，發現當地的群眾受災，房子毀壞了，沒有地方住，而你車上裝的帳篷正好能夠給災民應急，這個時候你是繼續履行合同給客戶送貨呢，還是把帳篷交給災民用？
易：我認為應該是把帳篷送到災民那裡，因為這是大的道義，供貨合同是小道義，不能為了賺錢而放棄大義。
米：是的，救助災民的選擇是正確的，但要和客戶溝通一下，如果客戶同意用這批帳篷救災，那麼你和客戶都能獲取功德，如果客戶不同意，非要你置災民於不顧，必須履行供貨合同，那麼你堅持救災的功德就沒客戶的事兒了。
儘管災民與你沒有什麼因果關係，救助災民也不是你的基本義務，但根據憲道精神，你出於大義還是可以去出手相幫的，再說這樣做也不影響到你自身的安全，這是救急而不是救窮，所以你可以去做。
易：好的老師，我明白大義和小義了。
米：嗯，多實踐、多自省，認真品悟對天道原則的動態掌握，好好培養憲道精神，達到從直覺上辨明是非和大小義的程度，你就可以像孔子那樣隨心所欲，不逾矩了！
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