獨立的地理單元、有區彆的文化、相對特立獨行的民俗、一個成熟穩定的統治集體，這個一個大帝國下的小的割據勢力走向事實獨立的幾項基本條件。楊競用了將近三年的時間，遼藩終於具備了這些條件。
獨立的地理單元：燕山山脈、長白山山脈、大興安山脈和小興安山脈圍繞，山海關和遼北長城堵住了高山之間的缺口。9萬邊軍和3萬王府親軍將各個關隘把守的固若金湯，甚至連海上，楊競都組建了一支5000人的水師，遼藩自成一個世界。
有區彆的文化：楊競通過教育改革、設置鄉一級政府、推進石炭的廣泛運用，遼藩的女性地位比關內顯著提高、農村對宗族的依附性降到最低。在遼藩，隻要是年滿14歲的農民、不論男女，官府就分給5畝土地。這樣一來，遼藩的農民生活的就不會太差。在遼藩，兒童6歲就強製入學，6-12歲之間的學習是強製性的，而且每個男童每個月補助30斤大米、女童補助50斤大米。
這就導致了在遼藩，生男孩生女孩都一樣，因為不管男孩還是女孩，年滿14歲，官府都會給分地；而且女童讀書的補助還比男童高，通過這兩項措施，遼藩的女童地位在整個大梁都是最高的。經濟基礎永遠是一個人的底氣，哪怕是在家庭裡。遼藩女童的經濟底氣，就是楊競給的。因為女童每個月多補助的20斤大米，就是楊競王府出的。
石炭的開始推廣，更是減輕了農民對宗族的依賴，本來遼藩地廣人稀，獲得燃料相對容易些，加之楊競開發了撫順縣的煤礦，農民開始不用為燃料發愁，可以獨立的開火做飯了。
而鄉一級政府的設置，更是極大的削弱了宗族、士紳的權力，楊競為了順利推行鄉政府的設置，不惜殺了致仕的禮部右侍郎趙常勉，現在的遼藩，士紳們至少在明麵上，是不敢欺壓農民的，因為農民隨時可以去鄉政府去告狀。
相對特立獨行的民俗：楊競冊封五大仙，就是形成相對獨立的民俗最重要的手段之一。遼藩農民有了自己的信仰的地方神，這就厲害了，大梁的農民還是燒香拜佛的時候，遼藩的農民就可以通過特定的儀式和地方神互動了，這樣一來，楊競從信仰上就割裂了大梁與遼藩之間的聯係。
這也是楊競為什麼要冊封那5個動物的原因。政治家的思維都是從利益的角度出發的，要是為了割裂大梁與遼藩的信仰，形成遼藩獨特的民間信仰體係，楊競早就下令開炮了。
現在的遼藩，已經具備了一個割據勢力所有的必要因素，剩下的隻是等待楊競公開表明反梁的大旗了。不過楊競不會公開返遼，至少在梁帝駕崩之前不會，因為那樣真成了周平王的故事了。
楊競再次返回襄平城的時候，已經是11月初了。沈陽縣到襄平城之間的運河也於半個月前挖好了，吳晉代表王府出席了運河的開運儀式。儀式完畢後，當天就有運石炭的船隻駛入了新開挖的遼沈運河。
對，楊競還在路上的時候，就收到錢峰的報告，說是運河能在10月中旬完成挖掘。一來是想請楊競出席運河的開航儀式並為運河賜名；二是請示楊競開挖運河這10萬流民如何安置。畢竟現在運河開挖完事了，1萬工匠可以隨時回家，這10萬流民不好安置。
為此，楊競在路上還和趙石商量了一陣，最後楊競複信錢峰：賜名運河為遼沈運河，由曾泰代替楊競出席開運儀式。同時楊競傳令柳峻，立即通過運河往襄平城運輸石炭。
那10萬開挖運河的流民，楊競給了兩個選擇：一是可以選擇帶著幾個月的工資，去龍江郡、興安郡、綏化郡、安北郡和依蘭郡定居，還按照每人5畝地的標準劃給土地，免稅三年。二是可以選擇去鬆江郡進行前期的運河挖掘準備工作，然後明年三月份，繼續開挖撫順縣和鬆江縣之間的運河，連通遼水和鬆花江。二者自願選擇。
當錢峰把楊競的指令傳給那挖運河的10萬流民的時候，流民們很快做出了選擇，絕大部分流民選擇去龍江郡、興安郡、綏化郡、安北郡和依蘭郡定居，隻有5000人左右願意留下來。
當即錢峰把願意留下的人數和願意選擇去龍江郡、興安郡、綏化郡、安北郡和依蘭郡定居的人數再次報給楊競的時候，楊競也不矯情，直接下令以那5000人為基礎成立遼藩運河集團，負責遼藩運河的挖掘等工作。在冬天來臨，無法大規模施工的情況下，前往鬆江郡一帶，進行挖掘撫順縣和鬆江縣之間運河的前期準備工作。
楊競同時傳令鬆江安撫使府，做好接近10萬流民的安置工作。現在龍江郡、興安郡、綏化郡、安北郡和依蘭郡5個郡還沒有正式成立，這片地區的行政工作還是有鬆江安撫使管理，刑部尚書王顯還兼任著鬆江安撫使，接到命令後，又離開襄平、趕往鶴城縣進行現場指導。
“李德全，傳旨，3天後舉行朝會，孤先休息三天”楊競回到王府以後，沒有立即召集群臣，處理政務，而是選擇先休息。這次巡視走了將近3個月，楊競是累壞了。