開局繼承博物館！
鳥蟲篆這玩意,古時又叫鳥蟲書。
按照《說文解字》的記錄，古時候不同的字體有不同的用途，比如鳥蟲書就是“書幡信也”,意思是這種藝術字大夥平時不怎麼用了,寫到旗幟上瞅著還挺好看的。
在很長一段時間裡都沒有太多關於鳥蟲書的記載,直至宋朝開始才有人大規模傳言“秦印用李斯魚蟲篆”。
宋人還惟妙惟肖地描述了魚蟲篆的由來據說這是李斯集古帝王眾多祥瑞創作出來的文字，其中包含著黃帝的大螾、有虞氏的鳳凰、周的赤鳥白魚等等,所以喊它“鳥蟲書”是對的,喊它“魚蟲篆”也是對的。
實際上早在春秋時期，這種裝飾性極強的文字就出現在武器和器物上，相當於當時流行的藝術字，比如越王勾踐這些人的佩劍上就有這類像是花紋又像是文字的紋飾。
出現時間遠早於李斯出生之前。
宋人那些描述估摸著就是“開局一張圖,剩下全靠編”。
名稱千變萬化倒是真的。
吳普看到觀眾們的要求，和剛擱下筆的嬴政聊起鳥蟲書的起源，問他會不會寫這種文字。
嬴政聽到鳥蟲書,眉頭動了動。這東西他是知道的，貴族之間尤其愛玩這種把戲,隻是他個人不甚喜歡罷了。
這種華而不實的文字隻能做裝飾用。
對於吳普描述的那個由和氏璧雕成、鳥蟲書寫就的傳國玉璽,嬴政本人持懷疑態度。
首先，璧一般這種玩意是圓環狀的,即便和氏璧的厚度足夠用來雕玉璽,剩下部分也不免有些浪費；其次印璽這東西是用來表明身份的,尤其還是國璽這種正經東西,誰會把裝飾用的鳥蟲書刻上去！
嬴政用“我覺得你很不靠譜”的眼神看吳普。
吳普立刻甩鍋“和我沒關係,都是宋朝人編的！你看看子瞻就知道了,他們宋朝人不靠譜！”
他現場描補了一下，說比較官方的記載是玉璽確實有,用的是藍田玉，沒錯，就是“藍田日暖玉生煙”那個藍田玉，離鹹陽近滴很。聽起來就靠譜很多！
嬴政稍微收起了懷疑的眼神。
吳普說“我們這會兒能研究的鳥蟲書記載很少，出土的相關文物也不太多，所以這些家夥一個兩個都沒見過世麵！要不您再給這些沒見識的家夥寫個鳥蟲書，讓他們開開眼！”
嬴政雖不喜歡這玩意，不過他登基後大權一直落在呂不韋他們手上，根本沒什麼事做，鳥蟲書這種玩意他也是有研究過的。
目前嬴政剛乾掉嫪毐和呂不韋，心情很不錯，點頭說道“寡人不太喜歡這種文字，隻寫一遍就不會再寫了。”
吳普欣然地給嬴政鋪紙，為了充分展示鳥蟲書的特色，他還特意給嬴政挑了沒有燙金花紋的素紅春聯紙。
嬴政提筆再一次寫起了“受命於天，既壽永昌”八個大字。
這次用的是鳥蟲書。
到了戰國末年，鳥蟲書確實是荊楚貴族的高雅愛好，字形融入鳥蟲之形，瞧著纖長優美，時而筆走龍蛇，時而鸞翔鳳翥，字裡行間透著股難言的清貴雅致。
比之後世流傳的傳國玉璽拓片大有不同。
流傳下來的傳國玉璽拓片真就有二十幾隻鳥在上頭亂飛。
嬴政所寫的鳥蟲書分明沒幾隻明顯的鳥蟲，卻無端給人一種處處“龍飛鳳舞”的感覺。
這樣漂亮的紋飾性文字，難怪那麼多貴族喜歡用它來裝飾自己心愛的武器以及作為門麵的旗幟！
吳普和馮夢龍看到了現場，心情都非常激動。
吳普對嬴政說道“既然您不喜歡這種文字，那您門口就貼秦篆寫的好了，這份我拿回去收藏起來！”
嬴政瞅了他一眼，眼神裡的意思是“你一開始慫恿我寫鳥蟲書是不是打的這個主意”？
吳普一看就懂，但絕不承認。他才不會告訴嬴政，貼在門上的春聯他也會找個月黑風高的夜晚偷偷揭回去珍藏！
吳普說道“您要是餓了，可以先出去吃點東西，度假區這邊的美食街過年不關門。等中午我們再一起吃餃子喝屠蘇酒！”
嬴政頷首。
吳普和馮夢龍一起前往李白住處，沒想到路上遇到起床後直接跑來跟他們會合的蘇軾。
吳普邊把蘇軾從投票選項裡剔除邊奇怪地問“你怎麼起這麼早？”
蘇軾說道“王小友早上起來和我拜年，跟我說了你在喊人起床的事。我可不會坐以待斃！”他說完還幽幽地看了吳普一眼，“你剛才是不是在直播間裡黑我了？”
吳普矢口否認“沒有的事。”
蘇軾給他回放剛才推鍋的那段對話。
「你看看子瞻就知道了，他們宋朝人不靠譜！」
吳普麵不改色聽完，振振有詞地說“實話實說的事，能算是黑你嗎？”
蘇軾“…………”
蘇軾和馮夢龍一樣看熱鬨不嫌事大，強烈要求由他來把李白從睡夢中召喚起來！
吳普堅決拒絕他們的要求，繼續掛著一手臂的春聯紙去上門推銷。
李白還在睡，隻不過睡得沒馮夢龍他們那麼沉，隻輪到蘇軾拍門他就醒來了。
屋裡暖氣還挺足，李白穿著薄款睡袍就直接睡了。他把門一打開，感覺冷颼颼的風徑直往裡灌，當即又和馮夢龍那樣砰地一聲把門關上。
直播間的觀眾驚鴻一瞥，甚至瞥見了李白的大長腿！
“啊啊啊啊啊雖然沒看到睡眼惺忪的始皇陛下，但是我看到了我睡眼惺忪的太白！！！”