開局繼承博物館！
自從博物館這邊的療養區開啟,杜甫他們都經曆了比較係統的身體檢查。
結果是杜甫或成唯一不能喝酒的人。
慘，特彆慘。
尤其是李白來了以後，杜甫時不時旁觀他們一群人聚眾暢飲,心裡彆提多難受。
都已經來到後世了,還不能去掉這一身毛病,著實不太得勁。
現在到了資源豐富的新行星，杜甫感覺自己眼神都變好了。
這不就是想起了酒嗎？
讀書人基本沒有不好酒的,杜甫在成都府給人當幕僚的時候時不時參加宴會,喝醉後還曾經說錯不少話。不過這抵擋不了杜甫對酒的熱忱，就算買不起酒他還能自己釀，釀完還要寫信給朋友質問“說好要來看我為啥不來？是不是嫌棄我的酒不好？”
所以說老杜這人愛喝得很，過來這邊忍了這麼久簡直把他給憋壞了。好不容易感覺自己整個人好起來了,他當然要關心一下自己能不能開懷暢飲！
吳普說道“那倒是可以，隻不過直播時不能喝，照你們那個喝法是要被封禁直播間的。”眾所周知,酗酒和賭博這些內容都是不允許出現在各大正規直播平台的。
杜甫喜不自勝，力邀李白在這邊暢飲一番。
王安石卻是不怎麼愛喝酒,據說他在包拯手底下乾過幾年,包拯設宴請下屬聚餐，他一口酒都不肯喝！
按照王安石後來的回憶就是“身雖不飲酒,樂與賓客醉”,也就說他年輕時經常參加聚餐,彆人喝得老開心,他自己在旁邊乾看著,可以說是拒絕職場勸酒的先鋒了！上司勸酒都不喝,也就王安石這個倔脾氣能乾了，一般人初出茅廬時哪裡敢做這種事？
也就是隨著年紀越大、官位越高,王安石才能時不時和人小酌兩杯。
比如過年喝杯屠蘇酒。
不過看杜甫熱情邀約李白一起喝酒，王安石也欣然表示要加入。酒喝不喝也得看場合，誌同道合的人一起喝就完全沒問題！
杜甫心情好，自然答應下來。
蘇軾和唐寅他們聽到有酒喝，二話不說就要一起。
一群人齊刷刷盯著吳普。
意思是“你不給安排安排”？
吳普拿他們沒轍，笑著說“我們去另一個地方吧。”他給眾人介紹了一下馬上要轉場的地方，那也是一幅遙師李思訓這個金碧山水派的作品，由北宋宗室趙伯駒所畫，名為《王母宴瑤池卷》。
這畫取材於一個帶有傳奇色彩的人神戀故事。
神指的自然是傳說中的西王母。
人指的是周穆王。
周穆王是西周在位時間最長的天子，他剛即位時勵精圖治，乾了許多不錯的大事，比如修了本刑法（由呂候編纂的《呂刑》），比如屢次禦駕親征開疆擴土。
後來周穆王犯了所有長命帝王都會犯的錯誤我這天子乾得這麼好，是時候該享受享受了。
周穆王打了幾場勝仗，正是最誌得意滿的時候，當即表示“世界那麼大，我要去看看（欲肆其心，周行天下）”。他騎著高大的駿馬、帶著殷勤的從人，浩浩蕩蕩地出發了。
這個期間就傳出了後世頗為流行的“八駿”。
據傳他擁有八匹神異非凡的駿馬，並給每一匹馬都起了十分具有傳奇色彩的名字，比如什麼超影超光，早早開啟了後世人畫馬時愛湊八匹的先河！
一直到近代的徐悲鴻都還在畫《八駿圖》。
至於周穆王和西王母，那又是另一個傳奇故事了周穆王和西王母一見鐘情，兩個人愛得纏纏綿綿，每天在瑤池宴飲享樂，結果濃情蜜意到一半，有人趁周穆王在外麵浪得太歡挑起戰亂，周穆王不得不與西王母依依惜彆。
西王母動情地留詩一首你要是沒死，記得再來看我啊！（將子無死，尚能複來。）
周穆王也動情地回詩一首下次一定，下次一定！（比及三年，將複爾野。）
事實上兩人這段露水情緣就此結束，後來並沒有更多後續。
《王母宴瑤池卷》的山水與人物都畫得十分清雅秀致，山水所用的金碧技法比之《千裡江山圖》要淺淡幾分，瞧著多了幾分含蓄與縹緲，與瑤池宴十分相配。
一行人來到煙波浩渺的江邊，沒一會就等來了前來接他們前往瑤池的仙輿。
仙輿隻有一個位置，前後簇擁著舉著旌旗或者奏著仙樂的仙女。
等到那由雲霧承托著的仙輿來到麵前，吳普一行人你看我我看你，都有點猶豫位置隻有一個，該由誰坐上去好？
大家都要臉，不太好意思搶先。
還是李白比較坦白，瞧見其他人都沒有先上去的意思，自己先跑到那團宛如實質化的雲霧上，輕輕鬆鬆鑽進由龍牽引著的仙輿裡頭，樂滋滋地道“你們快上來吧，挺好玩的，走在雲上感覺輕飄飄的，坐在這仙輿上就更妙了，好像整個人都要飄起來一樣！”
李白都搶了先，眾人也都愉快地登上雲霧，腳下踩上去確實輕飄飄的，卻又不至於叫人栽倒。