開局繼承博物館！
孔丘他們的擔憂不是沒有道理的,畢竟在他們那會兒很多書都沒寫出來，他們怎麼可能看？
可惜吳普這人其狗無比，根本沒給他們充分的補課時間。吃過以後他就給孔丘他們安排好直播間。
和以前苦哈哈的直播條件不一樣,這次吳普給他們安排了現代化的稷下學宮布景,一行人依次落座,很快開始展示在座諸人的文章或者後世的解讀內容。
孔丘等人過來時年紀都不小了，觀眾看起來就是一群形貌各異的老頭兒圍坐在那等著直播開始。
偶爾遇到上過課本或者考卷的文章,他們還將通過題庫係統在同一個房間回答相關問題,答案將會以不透露姓名的形式發送給係統邀請來的專業一線教師負責評分（主要是怕她們心裡有壓力）。
吳普客串主持人把具體規則在直播間裡講了一遍，又特意強調前麵已經跟孔丘他們講過的重要原則不要動手，不要動手！動筆也儘量斯文一點，千萬不要罵出會被直播平台封禁的話！
預告早就發出來,直播間裡十分熱鬨——
「好家夥，這是要禍害誰來著？！」
「標題寫了，百家爭鳴啊,館長怎麼不給大夥介紹介紹具體都是誰！」
「最高大那個是孔子吧？太顯眼了，很難不認出來！」
「太棒了,是要讓他們做文言文閱讀理解嗎？」
「聽狗館長強調‘不要動手’,我怎麼這麼想笑！」
「他們打起來那是真的很難控製吧？我懷疑館長打不過他們之中的任何一個！」
「那當然，就問你能徒步繞省裡走一圈嗎？而且他們那會兒時不時還打仗啊遇到野獸啊啥的,擱你身上你估計都不敢出門了,更彆說什麼周遊列國！」
事實證明,吳普的提前提醒還是很有用的,當光屏上開始隨機放出各家的代表文章時,孔丘他們的表情都開始變得精彩。
尤其是孔丘吧,名氣特彆大，所以他時常出現在百家諸子的文章裡頭。
不是當被批判的反麵例子,就是拉他當槍使！
比如公孫龍這家夥給人講白馬非馬，也要拿孔丘出來舉例子。
據說有次楚王有次發現自己弓丟了，左右要去找回來，楚王卻說“不用了，楚人遺弓，楚人得之，哪用去找？”
孔子聽說了這事兒，搖著頭表示楚王的仁義還沒到家，他要是真那麼仁義，為什麼不說“人亡弓，人得之”，非要加個“楚”呢？沒到家啊沒到家，怎麼看都沒到家！
公孫龍就拿這件事做文章，表示孔子都說楚人不等於人，白馬怎麼就是馬？
你認孔子的話，為啥不認我的話？
白馬非馬，孔子都說對！
孔丘“………………”
孔丘看著光屏上出現的“白馬非馬”論，目光幽幽地看向公孫龍。
這個後生，怎麼這麼會扯虎皮呢？
不等孔丘發表看法，荀況已經主動出擊，和公孫龍進行一番唇槍舌戰。
白馬不等於馬，可白馬屬於馬的一種，你這繞來繞去糊弄誰呢？！你這是惑於用名以亂實！
堅決抵製這種扯孔子虎皮胡說八道的歪門邪論！
不愧是稷下學宮優秀講師、杠精界出色代表者，荀況反駁起來有理有據、條理清晰，聽得本來不怎麼懂這些玩意的直播間觀眾都聽明白了。
這就是雙方在玩邏輯遊戲，說得越彎彎繞繞，對方越容易被繞暈！
這一場。
荀況略勝一籌。
公孫龍觀望中。
孔丘受到傷害。
也許是荀況第一場表現十分出色，接下來光屏上就放出了荀況的大作。
《非十二子》。
荀況？？？？？
你哪怕放篇《勸學》呢？！
可惜文章都出來了，並不以荀況的意誌為轉移。
《非十二子》既然敢叫這個名字，內容自然也離不開“非”字。
裡麵出現得最頻繁的一句話是“其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾”。
具體語境是這樣的“有的人有等一連串缺點，但是他們說起話來有理有據，一天到晚欺騙蒙蔽愚蠢的人民群眾，、就是這種人。”
缺點和人名都按照標題裡的“十二子”來填空就成了。
接著他又開始激情吹捧孔子和他的學生，表示這才是真正的好學問，其他人全都是垃圾，包括孟軻這個儒家接班人！
孟子根本不懂孔子，他的學說純屬胡說八道，偏偏後來者還以為這是孔子他們的觀點，孟子罪過大了！
反正，咱隻認孔子，不認這些亂七八糟的家夥！
至於這篇文章裡沒有被罵的人，約莫也被荀況劃分為“愚眾”行列！
其他人目光幽幽地看向荀況。
小老弟你怎麼回事？
你過分了啊你！！！
還有你個孔仲尼，怎麼又是你啊！
第二場。
荀況拉了仇恨。
甚至順便幫孔丘拉了仇恨。
在荀況遭遇群毆之前，光屏上隨機出一篇新文章。
《兩小兒辯日》。
列禦寇寫的。
列禦寇沒來，不知在哪憑虛禦風去了。
列禦寇作為一個編出了“杞人憂天”“愚公移山”等等故事的寓言大師，孔子也是他鐘愛的創作對象。
主要是戰國時期的人搞創作，基本都繞不開孔子這位大佬。像莊子寫書絕口不提同一時代的孟子，卻經常會寫點孔子小故事！
今天列禦寇的老師壺丘子正好在場，他讀著愛徒寫的精妙寓言，覺得沒有毛病，這不生動幽默、引人深思，聽說還被選入課本了，小孩子全都要學，妙啊！
眾人也覺得挺好。
孔丘“…………”
第三場，受傷的還是孔丘！