他現在在看一本軍事史的書，這本書講述了曆史上的戰爭，陳景輝認為讀軍事史可以了解到tos3上的戰爭規模和層次，了解到修行者們是怎麼進行戰爭的。
“很奇怪……神靈在戰爭中，都幾乎不出手，出手的那幾次，要麼不可考證，要麼是人類進攻神靈……”
“出現在大規模戰爭中的最強者，往往是極境強者，極境強者的數量和實力對比甚至比軍力對比還重要，一位極境強者的意願就能決定一場戰爭的走勢，一個王國的未來。”
陳景輝看下去，作者提出了一個很有意思的觀點。
“大部分全副武裝的凡人軍隊都敢圍攻血境修行者，因為血境修行者雖然是修行者，但並不比凡人強太多，圍攻之下，可以克服畏懼，將他斬殺。”
“隻有訓練有素的凡人軍隊，敢在人數優勢的情況下進攻血境修行者構築的防線，進攻不比圍攻，血境修行者占據地利，可以大肆擊殺先一部分的凡人軍隊，大部分拉來的民夫都會失去戰意，逃之夭夭。”
“隻有精銳部隊，敢在戰場上對丹境修行者衝鋒，丹境修行者雖然可以被刀劍弓弩殺死，但他們的破壞力極大，舉手投足就能殺死好幾個，十幾個士兵，在曆史上，不乏出現過丹境修行者組成的百人先鋒隊衝垮一支萬人大軍的情況，不是軍隊耗不過丹境修行者，而是士氣被打沒了，被衝垮了。”
“王牌部隊，敢於朝氣境強者衝鋒，氣境強者有氣勢護體，先衝的人都知道自己是必死的，隻有敢死，大部分人都敢死的軍隊才敢衝鋒氣境強者。在任何勢力，這些軍隊都隻會是親兵和禁軍，是用來定鼎的王牌。”
“也隻有劍朝，因為蘊含大量戰之氣，在戰之氣的影響下，民眾不怕死戰，可以成規模地產出這樣的敢死隊。”
“氣境強者因而具有極高的威懾力，縱然單個氣境強者無法消滅大軍，但氣境強者很靈活，不少靈氣到了氣境，都擁有飛行和類似飛行的能力，可以不走大路，繞道前往敵軍背後，截斷糧草，破壞農田，刺殺官吏，地方上的守衛，民團，捕快等，幾乎沒辦法，所以各個王朝，都會給氣境強者超然地位，拉攏氣境強者來對付那些流竄的氣境邪修。”
“克製的辦法也不是沒有，需要極境戰修坐鎮，一位得人心的極境戰修守護的區域，氣境修行者也不敢放肆。”
“明境和極境的情況類似氣境，先不提，軍隊再往上，敢對神靈衝鋒的軍隊，曆史上隻有兩支，算上神話故事裡不可考證的那些，有三支，是三位弑神者的軍隊。”
“追隨古劍的親兵，追隨役人的奴隸起義軍，追隨雲烙風的藍衣軍，這三隻軍隊，均有對神靈發起進攻的記錄。”
“也隻有弑神者才有這種人格魅力，能鼓舞凡人，讓凡人敢對神進攻。”
“縱然如此，弑神者都無比愛惜那些敢和神戰鬥的下屬，把他們當做血肉至親，關懷備至……”
陳景輝看著，心想，tos3的戰爭結構果然和地球的曆史不同，非常強調強者。
在地球上，縱然像項羽那樣的霸主，呂布那樣的猛將，也不過是力氣大，武藝好的普通人，縱然披掛齊整可以開無雙，換算在tos3上，也就是個丹境級彆的戰修最多了。
他們需要依靠軍隊，需要組織大量的弱者來為自己戰鬥。
而在tos3上，哪怕中低階修行者可以被普通人用簡單的武器磨死，但敢這麼做的軍隊，要麼是劍朝的軍隊，有“文化加成”，要麼是一方的精銳部隊，強者可以主導乃至決定一場戰爭的勝負。
因為人是怕死的，不是仿生人，不是戰爭機器，就算一位強者殺個百人就力竭了又怎樣，他殺到十個，就足以讓古代軍隊崩潰了。
地球上，凡人軍隊可以靠先進的武器和軍事技術，靠紀律，意誌和信仰來圍殺入侵的修仙者，但在tos3上，因為生產力不足，凡人軍隊對修行者的威懾力是很低的。
就算真打不過，隻要沒有強者的製約，沒被圍殺，也可以跑掉去打遊擊，斷後勤。
不過，這一切到了極境似乎又反過來了，陳景輝懷疑，極境的弑神者是不能自己單挑神靈，隻有依靠一支敢於和神戰鬥的軍隊才行，作者可能搞錯了兩者的因果關係。
最明顯的證據，來源於役人，這位第二弑神者，他是凡人時可以帶領軍隊攻打劍閣弑神，成神後，和夏皇切磋卻落敗。
切磋時肯定沒有讓軍隊來，那就不叫切磋了。