古長信覺得現在剛好有時間，那就好好點撥一下典藏，於是問道：“《道德經》第四十章，什麼內容。”
這個問題對於典藏來說毫無難度，隻是微微一想，流利的背誦道：“反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。”
“什麼意思？”古長信追問。
典藏略作思索，結合看過的注釋回答：“大意是說，規律的運動是循環往複的，其發揮作用的方式往往是示弱守柔。天下萬物都從‘有’中產生，而‘有’則源自於‘無’。”
“看，你隻是背下來注釋，卻不理解裡麵的意思。”古長信現在就像一位老師，引導起來。
“你看，李仕山這件事情上，他就運用了‘弱者道之用’的智慧。”
典藏聽到這話，身體不自覺地前傾，全神貫注地聽了起來。
平日裡可沒有機會能聽到先生的指導。
古長信不疾不徐地解釋道：“在這個過程中，李仕山相比於背景深厚、來勢洶洶的白朗，就是絕對的‘弱者’。但他的一係列行動，完美詮釋了該如何運用‘弱’。”
“他看似被動挨打，被調查、被誣陷，但他從不主動與白朗正麵衝突，也沒有試圖去硬碰硬地證明什麼。”
“他把自己放在一個受害的、弱勢的位置，借助了組織紀律不容褻瀆這個勢，又恰到好處的引導顧常青下場。”
“整個過程，他看似不爭，實則已經站在了道義和規則的大勢一麵。”
隻是短短的幾句話，典藏聽得有些入神，感覺像是有一道閃電劃過腦海。
古長信的聲音繼續在書房裡回蕩，“最終，白朗的強勢進攻成了無根之木，而李仕山的柔弱守靜，反而讓他笑到了最後。這就是‘弱者道之用’的精髓。”
他頓了頓，一字一句道：“並非真正的軟弱，而是一種基於對規律深刻洞察的、高明的策略和生存狀態。”
話音落下，書房裡陷入長久的寂靜。
典藏怔怔地坐在那裡，呼吸不自覺地急促起來。
他過往奉為圭臬的西方理論，感覺此刻在老祖宗智慧麵前顯得如此單薄。
原來真正的力量，可以隱藏在柔弱之中。
真正的勝利，可以來自於不爭之爭。
他的目光緩緩移向古長信手裡的《道德經》，眼神已經完全變了。
從先前的不以為意，變成了深深的敬畏。
古長信將他的變化儘收眼底，滿意地端起茶盞，輕輕啜了一口。
他知道，像典藏這樣絕頂聰明的人，需要的不是填鴨式的灌輸，而是關鍵處的點撥。
他此舉，就是想告訴典藏，不要舍近求遠，一味沉迷於西方的理論框架，老祖宗傳承下來的智慧，其深邃和實用性，遠非西方那點曆史積澱所能比擬。
有些種子，一旦種下，自會生根發芽。
隻是古長信剛喝了一口，就不由得皺了皺眉頭。
茶倒是好茶，就是典藏這泡茶的手藝有些太差了。