第688章 亂世出英豪,燃燈古佛到_諸天縱橫,從武林外傳開始_线上阅读小说网 
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第688章 亂世出英豪,燃燈古佛到(1 / 2)

諸天縱橫,從武林外傳開始!

俗話說,大亂之後必有大治。

倒不是什麼定律,而是一場長久的亂世之後,百姓渴望安定,而且有能力結束亂世的君主,十有八九是明君。

“十有八九”,就代表不是絕對。

既然不是絕對,那就“可能”會出現意外,“可能”會出現意外,最終就演變成“一定”會出現意外。

如今的東勝神洲便是意外。

後漢三國,諸多梟雄混戰不休。

如果從曹丕稱帝開始算,持續了大約六十年,如果從黃巾起義開始算,持續時間則將近百年。

百年戰亂,大漢的元氣已經打的油儘燈枯,必須休養生息,安撫百姓。

可惜,最終摘取勝利果實的,既不是曹魏,也不是孫劉,而是司馬家。

神州大地沒有迎來和平,而是更加長久更加淒慘更加顛沛流離的混亂。

三國兩晉南北朝,甚至可以算作是一體,因為這是一個持續的亂世。

持續了數百年的亂世。

人和鬼沒什麼區彆的亂世。

白骨皚皚,餓殍遍地,災禍橫行。

所謂的魏晉風流,不過是盛開在屍山血海中的一朵奇葩。

看起來很美好,實際上每一個毛孔裡都充滿了普通百姓的血汗,每一個音符裡都是尋常百姓的痛苦和哀嚎。

當然,那些“風流”的世家大族,是半點也不可能聽到,就算聽到了,也半點都不會在乎的。

那些思慕魏晉風流的白癡,先想想自己姓王還是姓謝,是哪家大族。

萬一投胎成了平民,可能剛剛出生就因為兵災、疾病、饑荒而死。

死亡的時候,那些“風流”的大才子們絕不會有絲毫同情,隻會覺得這“下賤貨”擾了他們喝酒論詩的興致。

就算投胎到了王謝世家,也要把時間算清楚,小心一個叫侯景的家夥。

戰亂固然傷不了小鈴鐺,甚至不能對小龍女產生絲毫傷害,世家大族的手段也奈何不了得道真仙。

可這種白骨千裡的淒慘場景,對於兩個心智不成熟的小女孩來說,刺激實在是太大,還是少接觸為妙。

做一個無憂無慮的小公主就好,老爹還撐得住,用不著女兒去屍山血海的人間地獄中痛苦曆練。

……

沒有人的預言能夠精準無誤,呂雲澄當然也不能,先知不代表一切,畢竟這是一個存在無數變數的神話世界。

尤其是,變數是呂雲澄帶來的。

曆史上的神州大地,百姓躲無可躲避無可避,可如今不是啊!

天下四大部洲,西牛賀洲太遠到不了,南瞻部洲妖孽盤踞不適合生存,還有北俱蘆洲的大秦國可以依靠!

嬴政手腕鐵血霸道,人皇之位又能得以長生,經過數百年的經營,近乎把北俱蘆洲完全占據。

沒有占據的,也是某些隱修天地大能的洞府,那些地方占不占無所謂。

如今的北俱蘆洲,固然比不得東勝神洲氣運廣博、鐘靈毓秀,但鐵血威嚴震懾妖魔,是一處人間樂土。

“羅網”在東勝神洲,安插了無數的探子,大肆宣揚北俱蘆洲的好處,引導一批批百姓遷移到北俱蘆洲。

周邊異族想要趁火打劫,蒙恬王翦陳兵邊境,把異族嚇得狼狽逃竄。

不隻是秦國,靈山也已經動手。

災難誕生信仰,綿延數百年的天災人禍最是適合宣揚理念,一位位羅漢菩薩分身轉世,在東勝神洲宣揚佛法。

對於飽受苦難的百姓而言,佛法確實很有安慰效果,尤其是“來生”這一理念,更是通俗易懂、飽受推崇。

呂雲澄的家眷也沒閒著。

祝無雙和呂雲澄共享廟宇,無需單獨建廟,其餘妻妾各自入世曆練。

緋煙有大秦支持,纖雲輔助嬴政管理羅網,衛貞貞帶著華佗、張仲景、董奉三位名醫巡遊天下。

商秀珣帶著馨瑤、孫尚香宣揚畜牧和兵戈之道;

石青璿帶著靜嫻、弄玉、甄宓宣揚樂曲之道;

婠婠把魔門兩派六道的理念,有選擇的傳承出去。

白素貞和小青宣揚《白蛇傳》,隻不過把“許仙”變為“呂祖”,借著呂雲澄的東風,獲得了許多香火。

唯一沒有動作的,便是孫小紅。

倒不是真的沒有動作,而是女帝不適合宣揚,她隻能作為眾人的大腦,為諸女宣揚理念策略。

呂雲澄曾經想過,把呂明達呂明毅帶來,讓他們帶兵平定亂世。

可一來此舉大大違背天數,會破去很多大能的算計,會遭遇極大劫難。

二來兩個兒子各有打算,呂雲澄不想挨孝子劍孝子斧,便隻能隨他們去。

諸多弟子中,寇仲、徐子陵、獨孤鳳、宋師道關乎西遊大計,暫時不能帶過來,甚至需要隱藏相關命數。

紫女、焰靈姬在秦國輔助緋煙。

步驚雲、聶風、斷浪在風雲世界輔助呂明達,同樣來不了。

韓湘子已經成為上洞八仙。

諸葛無為和紫萱琴瑟和鳴,如今正輔助大禹組建新的天庭。

算來算去,能夠帶來的唯有白雲。

白雲出身於大文殊院,根基是文殊菩薩道統,而此時在東勝神洲大行其道的菩薩,剛好也是文殊菩薩。

呂雲澄讓白雲去東勝神洲宣揚教法理念,救護平民百姓,不僅不會惡了文殊菩薩,反而能修複幾分關係。

這點呂雲澄也是非常無奈!

和文殊菩薩關係變差,責任特麼完全不在於自己,在於觀音菩薩!

事實上,呂雲澄原本和文殊菩薩的關係不算差,算是點頭之交。

慈航靜齋那點兒事,文殊菩薩根本就沒有放在心上,青獅也隻當成是耍弄玩樂,絲毫不在意。

偏偏在和觀音菩薩論道的時候,問了一個個稀奇古怪的問題,有些問題刁鑽古怪的讓觀音菩薩語塞。

觀音菩薩不想在呂雲澄麵前丟醜,每次論道結束後,便去請教文殊菩薩。

隔空論道,原本也沒什麼,三界大能對於論道都是支持態度。

隻不過呂雲澄的問題太過刁鑽,文殊菩薩偏偏是有大智慧的,屬於三界最聰明的神仙,自有智者的傲氣。

為了想出問題的答案,時常搜腸刮肚閉關苦思,堂堂四大菩薩之首,愣是變得好似熬夜加班的程序員。

這勉強也說得過去,畢竟智者喜歡難題,喜歡未知,喜歡解密。

怎奈呂雲澄嘴比較損,說話更是兩頭四麵同時堵,費儘心思想的答案,轉頭就是一個更加彆扭的悖論。

一次兩次還好,三次四次能忍,五次六次七八次,莫說是呂雲澄,文殊菩薩連觀音菩薩都避而不見……

觀音菩薩抱怨的時候,呂雲澄驚得差點從昆侖山巔跳下去。

麵都沒見過幾次,這也能中槍?

你這大慈大悲救苦救難的菩薩,怎的無端端要坑我?

……

五台山。

白雲講了一遍佛經,並用佛光化去了聽經百姓的暗傷,正要回去休息,麵前突然出現一個老和尚。

老和尚慈眉善目,白須白眉,一看就是修行有成的得道高僧。

至少看起來是!

至於實際如何,在這個戰亂不休的年代,佛也不能看破人心險惡。

表麵和善暗藏奸詐的,在這個時代比比皆是,稍不留意便有災劫臨頭。

老和尚很明顯是奔著自己來的,白雲雖有戒備,但還是主動上前搭訕。

“阿彌陀佛,敢問大師法號?”

“大師不敢當,老衲隻是一個擦桌掃地、挑水砍柴的火頭僧,方才聽白雲大師講經,心裡有所感悟。”

掃地僧?

白雲心中一驚。

呂雲澄曾經和他說過,一家寺廟修為最高深的和尚,不一定是方丈,很可能是低輩分的醜陋小沙彌,或者是掃地的老和尚,挑水的火頭僧。

“請大師指教。”

“不敢當,不敢當,老衲有幾個問題想要請教白雲大師。”

“互相探討而已,請大師發問。”

“任何事物都有兩麵,那麼有沒有一樣東西,隻有一麵呢?”

白雲心中又是一驚,這個問題他聽呂雲澄講過,知道問題的答案。

伸手拿出一條黃白麻布,輕輕的彎了一下,彎成一個莫比烏斯環,遞給了老和尚“此物隻有一麵。”

“馬車的車輪都是圓的,能不能做成有棱有角的樣子?”

白雲心說你不會是我師父派來,考察我功課的吧,這題師父也講過!

伸手砍下一根樹枝,運轉真元搓了幾下,做成魯洛克斯三角形。

(s先畫一個正三角形,隨後分彆以三個為圓心,以邊長為半徑畫圓,三圓交彙形成魯洛克斯三角形,每一個邊都是圓弧,作用很廣泛。)

一連問了數個問題,白雲都能輕而易舉的解答,老和尚心中驚訝,麵上卻沒有任何表情,隻是不斷發問。


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