絕對不能讓八嘎們離開本島，這就是不然他們的免疫者肯定是要搞事情的，以這個吊地方的性格，它絕對不可能在自己遭難之後還讓彆人舒服。
所以馬林這方麵的進程是要加快的，彆說什麼馬林是活閻王之類的話，他就隻是狹隘了一點，心裡沒什麼大愛，更不知道什麼叫原諒，雖然他也喜歡不少八嘎的東西，自己甚至一度也曾經是靠著八嘎二次元的買賣過活，但如果真的說要把這些八嘎放出去禍害全世界，那他肯定是第一個反對的。
早就該扔核彈了！
馬林是核彈堅決擁護者，但他也清楚的知道核彈不是那麼容易就能扔的，其實按照道理來說八嘎排汙水的時候就該直接三發氫彈下來一了百了，都那樣了也沒能扔下來，更彆提現在要用核彈炸幸存者了，這口鍋沒法背的，所以現在民間一片罵聲但同樣抗議的人也很多，白皮聖母在遊行、東亞孝子在哭喪，世界已經非常混亂，甚至混亂到都把老實巴交的袋鼠給忽略了，人袋鼠現在天天遠眺家國入眼一片黃金森林，他們的損失也不小呢。
隻是也不知道他們本身對這片土地沒啥熱情還是說他們比較樂天知命，他們反倒是主動要求核彈洗地並且要求的還是氫彈，乾淨無汙染。但問題是他們的提議被駁回了，作為餐桌上的一盤肉他們其實也沒啥資格決定自己的命運。
要不說人類就代表世間最大的惡呢，自從知道這場爆發可能會帶來人類生物學上前所未有的大突破和令人咋舌的生物資源，沒有人在乎那些小國的命，雖然很多人都在叫嚷著小國的命也是命，但誰也沒聽他們的，不咋在意。
話題回到八嘎頭上，八嘎現在開始裝可憐，就是也不整那個往外投毒了，就是想著能把幸存者轉移出去，也沒剩下多少人了，一億四千萬現在折騰一圈也就剩下了個兩千多萬，這兩千多萬裡百分之八十都是免疫者，也不會對其他國家造成什麼傷害。
這副可憐的樣子讓他們在輿論場上占儘優勢，每天不是懟臉拍可憐的孩子就是跟蹤拍在前方拚命消滅傳染的勇士，這讓全世界的聖母對他們充滿了同情。
但馬林卻始終持有不同意見，他以前很宅的，也研究過很多日本方麵的東西，從書籍到動漫他都沒少看，本來按照道理來說他應該是個標準日吹，但恰恰相反的就是因為他非常了解八嘎他才知道這個狗日的種族絕對不可能輕易屈服，八嘎是一個複合型的民族，它既有東亞大爹血統裡堅韌和抗壓，也擁有東南亞猴幾們的陰險和狡詐，還兼具島民特有的短視和小氣，並從明治維新之後還整了點白皮們的虛偽和貪婪。
就這麼一個高危種族，在和平時期都搞風搞雨，一旦自己的生存受到威脅之後它們必不會有任何顧慮，他們甚至可能會醞釀一場感染全世界的風波，然後利用他們提前整合好的免疫者優勢來重新建立秩序。
這不是馬林的猜測，看過甲鐵城的卡巴內瑞、ev這一類動畫的人就能夠聯想到他們其實一直在等待末日、籌劃末日甚至是期待末日。
再看看北美大爹和東亞大爹的末日文化內容，北美大爹的末日內核是掠劫、搶奪和西部曠野，東亞大爹的末日內核是囤貨、種地和加固房間。
這裡順帶提一嘴某不願意透露姓名的棒子，他們的末日內核是跑路和等馬東錫救場。
所以不能讓八嘎跑路！但不能讓他們的跑路的前提核心就是能防禦住他們的投毒。
馬林認為這最有效的防禦方式就是獻祭一個棒子……
就是讓整個棒子變成一個可控感染區，就像是打疫苗一樣。本來就現在八嘎唯一能做到的傳染途徑就是從棒子那邊，其他地區他們已經無法抵達了。那麼隻需要在棒子那……嘿，來那麼一下，世界就和平了，甚至可以是一個既又還的關係。
那麼什麼叫既又還呢？即：即多了三個主題公園，又防止了世界被侵染，還順帶讓那幾條蛆徹底啞火。
這就是馬總的計劃方案，他甚至很認真的拿出來跟圖書館探討了這件事，圖書館表示可行，非常可行。
那麼現在就剩下怎麼操控聖子了，關於操控聖子這方麵，那彆人可能沒有發言權，圖書館是最有發言權了，作為被傳奇法師逆轉侵染的聖子，她這麼多年雖然一直在隱藏身份，甚至哪怕被人欺負都是忍著，但對自己的研究是沒有停止過的。
比如她背上的符咒早就被她完全破譯了，這裡頭包括但不限於消除傳染性、逆轉魔力侵染和維持身體機能、克製魔癮等不同的屬性，如果把這些符咒摘掉一段的話，那大概率就會變成另外一種模式，但不能上去就直接乾，就得試。
怎麼試呢，當然是有人要當小白鼠啦，而最合適的小白鼠就是圖書館了。
“你把我裝進籠子裡，然後我慢慢一段一段的屏蔽掉身上的符文，你來記錄我的變化。”圖書館認真的說道：“再用其他的一些東西來測試我的傳染性。”
馬林聽到這個建議之後也慌了：“那玩意大範圍傳播呢？還有……我會不會被侵染？”
“你難道不是免疫體麼？”
說完之後，圖書館輕輕伸出一根手指按在了馬林胸口，馬林發現她的指尖也會伸出如同那個聖子一樣的魔力抓手，這些抓手觸碰到他的皮膚之後迅速的開始向四周圍擴散，圖書館眉頭一皺便收了起來：“怎麼會這樣？”
“怎麼了？”
“你的身體好像，真的不免疫啊……”
“就是嘛，直接開始我就要變怪物了。”