開學典禮過後，教學的棒子交到了各位先生手上，鄭晴琅總算可以歇一口氣。
然而，樹大招風，她開學演講的那些話，被人掐頭去尾，一頓謠傳，便成了鼓動女學生們叛逆的異教邪說。
有人說鄭晴琅將這麼多個女娃集中在一起，是要建一隻娘子軍，以後是要反叛朝廷，自己當女皇帝的。
有人罵鄭晴琅不安於室，當了節婦就該在家中吃齋念佛常伴青燈，而不是折騰那麼多有的沒的。
就連三娘豆醬這個名字都被他們拿出來說事，說女子的名字不該廣而告之，這樣跟剝光了衣服被人看沒什麼兩樣。
甚至，還有不少人將她開火鍋店的大孫女也剛給帶上了，說薛曉春就是被鄭晴琅這個當奶奶的教壞了，到了年紀不嫁人，反倒在外麵拋頭露麵……
鄭晴琅聽到“娘子軍”的傳言時，還笑得出來，說這些人想象力很豐富。
但事情牽扯到自己孫女了，她就再也笑不出來了。
琢磨了半響，覺得不能讓這些謠言再肆意發展下去，影響到家人生活，便學著當初那寫“討高檄文”的書生一樣，寫了一封“告造謠者書”。
書中，她不僅痛斥那些斷章取義的人，將自己的演講全文奉上，讓他們搞清楚了真相再來開口不遲。
並且，她也痛罵了那群高舉“男尊女卑”大旗的衛道士，向他們發出了振聾發聵的一問。
“你娘是女人，你媳婦是女人，你閨女也是女人，你孫女也是女人……沒有女人操持家務，哪來的後宅安寧？沒有女人生兒育女，哪來的子嗣綿延？沒有女人，哪來的家？你憑什麼看不起女人？”
最後，她言辭犀利得指出了一個真相。
那就是，女人不是天生柔弱卑賤，隻不過是男人見不得女人強過他們，一有機會就打壓，不斷告訴那些懵懂無知的女人，讓她們必須做依附大樹的藤蔓，而不應該自己成長為一顆大樹！可是，男人手中的斧頭，是砍不儘“春風吹又生”的！
這封“告造謠者書”，與其說是對造謠者的警告，還不如說是鄭晴琅對一眾狂妄自大的男性的宣戰。
果然，一經發出，最先在宜良縣鎮上的文人圈子，掀起了軒然大波。
事涉男女對立一節，文人們分成了涇渭分明的兩派。
一派為多數派，堅持“男尊女卑”的傳統思想，認為男性地位就該高於女性，這樣上下尊卑明確，一切才能井然有序。
否則，就是陰陽顛倒，牝雞司晨。
一派為少數派，他們認為“男尊女卑”並不是男子尊貴，女子卑賤的意思，而是因男女天然秉性不同，各自分工不同罷了。
隻要男女各司其職，便是自然和諧，陰陽各安其位，不存在什麼牝雞司晨。
雙方各持一詞，誰也說服不了誰，為了這同個辯題，在茶樓酒肆間，不知道辯了多少次。
薛子善和薛子俊也加入了這場辯論，自然，他們是少數派的一方。
每回從鎮上辯論回來，都會給他們奶奶彙報最新的進度。
鄭晴琅每次都津津有味聽著，有時候，還會給他們一些思路，讓他們兩個再次躍躍欲試，雄赳赳氣昂昂得奔赴下一場辯論。
她其實不在乎孩子們的輸贏，她覺得，隻要有人開始去討論這個話題，她們就已經贏了一大半了。