大日滅魔時過半月，餘波依然在擴散。
不僅華夏，就連葬地王朝也聲潮湧動，一時間，齊歡的聲望來到最盛。
民間不少勢力都尊稱他“齊王”。
漸漸，就連各大勢力也以齊王稱謂。
當然，齊歡並不放在心上，對他來說一個稱呼而已，回到鎮南觀，一邊教導武絕心，一邊思考神識體對他的告誡。
煉精化氣。
煉氣化神。
煉神還虛。
煉虛合道。
本為遠古道教氣功內丹術術語，但隨武道興盛，不少修士以此為根本，創製煉氣士修煉之道。
煉精化氣，也是煉氣士第一層。
與當今世界的主流修行法，截然不同。
但，武修的根本還是相似的，煉精化氣的主要內容簡單來說，便是修煉肉身，血肉生精，精血相融，而後化氣！
氣是什麼？
本意之雲氣，衍生為萬事萬物生滅根由，所謂“天地合氣，萬物自生”。
隨時代發展，尤其武道修行日盛，修士對氣、運、道的認識也逐漸加深，最後更有大能修士接觸天道、天地根源。
由此，人們對氣的認識，成為最根本所有修行法的基礎認識。
就如現階段的主流修行法，氣就是浮現在世間的天地元氣，根據不同等級分為真氣、靈氣、仙氣，修行者吸收後，經過丹田轉化，形成真元、靈元、仙靈之力、仙之力。
而功法的優劣，便決定了修行者對氣的吸收速度，消耗程度。
但現在的功法，有一個極大弊端，便是修行之路隻對有天賦之人開放，大部分人可以說自出生起修行之路便斷絕了。
這也是為什麼，齊歡要推行錘鍛法的原因。
當然，因為齊歡的見識還不夠深，錘鍛法缺少最根本的內生動力。
那便是，如何快速、高效地吸收外界能量。
對煉氣士來說，氣是什麼？
顯然不簡單的僅僅是天地之氣，更是本我之氣，是本我之氣與天地之氣交融的產物！
二者融彙，形成煉氣士禦使之氣力。