第20章 大勢養國論,仁者見仁,智者見智_修仙正史_思兔閱讀 
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第20章 大勢養國論,仁者見仁,智者見智(1 / 1)

時間回到現在,趙五真和李四平已經在胡家住了不少時日了。礙於胡春花的安排,胡曉娟向著兩人介紹了一些關於陣法的理論,這讓李四平收集了不少素材。

當然了,大部分的時間,胡曉娟還是扔給李四平一堆資料,讓他自己查找。這一天,李四平從資料中發現了一篇文章——《大勢養國論》。

抄錄如下

古人雲小勢養人,大勢養國。

自古以來,欲成事者,皆先造勢。勢完則事成,勢缺則事敗。

勢有大小,謀小勢者為士,謀大勢者為皇。

所謂勢者,繁雜多變。

大道三千,皆可為勢。其正統者,謂之五行,相生相克,循環往複,勢成其中矣。

五行之中,首定國格。

五千年來,王國興替,敗而複起,生生不息。以此觀之,國格為木,其必矣。

自古有敵,在北方,屬土。古之王者,兵鋒所指,以金擊土,可成之一時,難成之一世。是故反複,擾亂中原。惟其現代,三北之地,立木以鎮之,以木克土,其勢漸成。

西方有氣,遇火則燃,是故,火在西方。極西處,有油,色黑,火勢更盛。西部地域,山脈縱橫,地勢高聳。火勢流轉,貫接天地,乾坤相連,佑我中華。

南為水象,水從海出。其有島嶼,如眾星拱月,連成一片,其勢,不可擋。

東為金象,世代傳之。古有完顏氏,憑之立國,其勢克木,故,曾有竊國者,出於東部。然,禦之有道,其可再為強盛之基。

土象在中。國家氣運,與土地合,聚於首都。其國愈長,其勢愈厚,王朝更替,傳之後世。流傳五千年而未斷者,再無其二。

古時,人力有限,借自然之勢,山河之形,偷天地之力為己用;時至現代,科技發展,開山劈石,改道填海,化天地之力為己用,不可同日而語矣。

惟其國大,五行流轉之時,略有阻滯。

有大能者聯通四象,以西火向東,貫穿中部,以火生土,以土生金,金勢入海,轉去南方,以金生水。再以南水向北,以水生木,木連西方,以木生火。

以此為大循環,五行相生,勢大而國強。

根本之術在五行,五行之外,皆為奇術。而形勝之說,謂之最奇。

以形養勢之法,即為形勝。

縱觀國土,形為雄雞,昂首一鳴,東方破曉,日出之勢,其不可擋,必矣。

觀其尾處,有勢漸成,形為長羽。雞生翎羽,即為鳳凰,國格為木,鳳棲梧桐。一旦勢成,神鳳展翅,此乃通天運勢——鳳舞九天之勢。

或曰“吾喜龍翔之勢。”其言謬矣。

龍翔之勢,翻雲覆雨,銳氣過盛;

鳳舞於天,百鳥朝賀,中正平和。

正所謂,亂世用龍翔,盛世取鳳舞。

然,觀其四周,危機四伏,背有巨石,身下有鏈,唯有蟄伏,以退為進。左右之路,或可一試。

自古以來,成大事者,必觀大勢。不拘於一時,不拘於一局。以大勢養國,需循序漸進,耗時頗多,非大毅力者不成。

其餘之術,亦有其誌。

然吾之略為窺探者,唯此二勢而已,縱此二勢,亦皆為皮毛之見。陣之一道,博大精深,惟吾之力,難窺門徑。

李四平前前後後的看了兩遍,然後隨手把文章一扔“寫的什麼玩意兒!”

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