中華之曆史，有明文記載者，凡五千餘年，若論及神話，則不可勝數。
自古以來，王朝興替，必有所緣。可主運勢者，是為神器。
神器者，或天成，或人為，不可一以論之。
自創世以來，堪稱神器者，多如繁星，然，惟其大者，一手之數也。
道理相異，其果不一，一家之言，以文載之。
遠古之時，天地未分，天地之間，混沌一片，混沌之中，孕育了大神盤古。
盤古開天辟地的神話流傳甚廣，其文或異，其宗為一。
然，天地初開之時，有一事少有人知。現記之如下
盤古於混沌之中，橫掃手中盤古斧，從此，混沌一分為二，是為天地。而就是這開天辟地的一斧頭，順帶著劈到了混沌之中孕育的另一個物體，也就是要說的第一個神器——祖陣。
祖陣，即萬陣之祖，上刻神秘圖案，圖案之中，蘊含著深奧的宇宙星象之理。後世的一切陣法皆緣於此，故稱祖陣。
祖陣與盤古，皆為混沌孕育，同宗同源，盤古之體暗合祖陣之陣圖。所以，盤古之體圓潤無瑕，與凡人的人魂分離不同，大神盤古人魂同一，不分彼此。
盤古死而化萬物，地脈走勢，山水方向，林穀布局，皆暗合五行之陣。以此觀之，這片古老的大地，為神器無疑。
然而，大地廣袤，雖為神器，難以全用之。唯借風水之學，以人力之極限，偷天地之力為己用，聚運成勢，小者養人，大者養國，淩夷方致，難以強取，唯以時成事而已。
而與之同源的祖陣，亦為神器。其形難名，其圖難述，大道三千，皆在其中。盤古一斧，劈於正中，雖未立斷，亦不可修複。
開天辟地之後，祖陣行蹤不詳，而終落於女媧之手。
得到破損的祖陣之後，女媧悟得其中的奧秘，並以此為基，創造人類。
創造人類的過程中，由於祖陣的破損，始終無法創造出完美契合的盤古之體，女媧隻好依照幾乎分開的祖陣的兩部分，分彆創造了人類的兩部分——軀體與靈魂。
從此，人類便與最初的盤古大神不同——靈魂與軀體是分開的兩部分。兩部分的連接，正是祖陣破損的那一部分，所以，人類的軀體與靈魂連接處，存在著一個隱患。
女媧造人之後，祖陣徹底破碎，一分為二。
一為河圖，由龍馬負之，出於黃河，獻給伏羲，伏羲依此而演八卦。
一為洛書，由神龜負之，出於洛水，獻給大禹，大禹依此而定九州。
事情久遠，難知其詳，然而八卦之形，大禹治水，皆有其事，或許可以證明祖陣的存在。
其後數年，八卦傳於世間，多有研習者。
商紂王期間，有姬昌者，因僭獲罪，囚於羑裡，推演八卦為六十四卦。姬昌者，周文王也。
此事記錄於太史公《史記》周本紀第四中，原文為:西伯蓋即位五十年其囚羑裡，蓋益《易》之八卦為六十四卦
太史公記載頗為簡略，關於周文王推演六十四卦的事情，還有一個傳說，記之如下
據說，姬昌獲罪，囚於羑裡，困頓不改其誌，研習八卦，日夜不輟。
一日，研習時久，困意襲來，合眼之後，進入夢鄉。
睡夢之中，有一白發老者，慈眉善目，自稱洛水神龜，告於姬昌，今以洛書，送於聖德雲雲。
姬昌驚醒，卻不見老者，隻有地上放置著一個巨大龜殼，龜殼之上畫有神奇圖案。姬昌觀之，驚詫異常，這圖案玄妙非常，且似乎與八卦有著不同尋常的聯係。
他趕忙叩謝上天，然後更加刻苦鑽研，最終在龜殼圖案的幫助下，將八卦推演為六十四卦。
一般認為，那龜殼上的精妙圖案，即為洛書。
伏羲以河圖推演八卦，周文王以八卦為基礎，加入洛書，推演而成六十四卦。
自周文王以來，河圖洛書合於一處，是為現在流傳的《易經》六十四卦。
綜上所述，神器祖陣之奧妙，以兩條線索流傳了下來。
一為這古老的中華大地，盤古身軀所化，千百年來，人們生活其上，它以自己的方式，庇佑著這一方人。
一為《易經》六十四卦，存於紙張之上，傳於凡人之中，以待有緣之人，因之而入道，偷天地之力，護一方水土。
神器之事，玄之又玄，難記其詳。
其字簡，其指大，隻可意會之。
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