的確。
——再說個更近的例子。耶路撒冷綜合征，一般出現在有宗教背景的人身上，當他們抵達耶路撒冷時會產生強烈的使命感，自認為成為了聖經中的人物或是得到了上帝的指引，進而產生強烈的情緒甚至瘋狂的舉動。1969年8月就人因此放火燒了宗教建築。
——當然了，還有所謂的巴黎綜合征，一些日本人抵達巴黎後產生巨大落差，因而產生恐懼、自卑乃至自殺傾向。
我理解了。這種病症確實有不容小覷的力量啊。
——這些症候群形成於文化，文化通過代代相傳的語言、聲音、動作流傳至今，而這種東西刺激著活在文化背景下的人類的神經……我在想，如果存在一種能直接大麵積乾擾神經的裝置，說不定就能在一個地區、甚至更大範圍內“人為地”製造文化束縛精神症候群。
陳簡愣了一下。這明顯是有悖於人道主義的實驗，但從趙望翷口中說出來卻不顯得刺耳。
趙望翷說白了也是個異於常人的精神病患者，她可能從來沒把“人類”當作同類看待。又或者說，就算她自己列入普通人，也不影響她不在乎“人權”、“人道”這類有溫度的概念。
正因如此，陳簡才明白他們之間的感情彌足珍貴。
趙望翷完全明白“正常人的觀念”，她隻是不去遵從。也正是如此，她才會私下和陳簡討論這樣大逆不道的事。
——你覺得有什麼裝置能做到？
我不知道，你是研究腦機的……
陳簡記得很清楚，他沒說完這句話。
取而代之的，是腦中閃過的靈感。