五代群英！
卻說劉守光僭稱帝號，遂欲並吞鄰鎮。參軍馮道，係景城人，麵諫守光，勸阻行軍。守光不從，反將馮道拘係獄中。道素性和平，能得人歡，所以燕人聞他下獄，都代為救解，幸得釋出。馮道料守光必亡，舉家潛遁，奔入晉陽，晉王李存勖，令掌書記。
關於馮道，提前略說幾句
馮道生於公元882年，亡於954年。他生於亂世，也亡於亂世，時人稱其與孔子同壽，事四姓九君，這還不包括地方軍閥。皇帝輪流做，他巋然不動。因為忠臣不事二主，馮道處事圓滑，明哲保身，最要不得的是他以“長樂老”自居，沾沾自喜，所以後世的人總是罵他。
直到近人範文瀾修《中國通史》時，還對馮道的政治道德大加批判。但是在21世紀的今天，我們對馮道應當有一個全麵的認識，必須聯係到五代十國時期那個混亂黑暗的曆史背景。在那個背景下，連手握重兵的武夫，都不知道自己會不會看到明天的太陽，殺來殺去，最後連他們自己也害怕了。王朝不斷更迭，我們怎能要求馮道從一而終呢？
或許我們認為馮道應該隱跡於山林。但當一個隱士，對整個社會沒有一丁點的益處；而且，也不是你想歸隱就能歸隱的。
在城市中生活太過危險，汴州城被劫了無數次。那位被認為還算不錯的郭威，入汴時也曾許諾讓部下大劫十天作為犒賞，這是當時軍隊攻克城市的“慣例”，郭威要是不答應部下們這麼乾，他自己的項上人頭就不保，更彆說當皇帝了。
小隱隱於野。這也需要物質基礎，要有一畝三分地，假如他不當官，就置不起土地。但當個農民，要麵對如下威脅
一是稅吏的盤剝。當時談不上政府治理，各地節度史、刺史及爪牙對百姓橫加盤剝，百姓連一寸牛皮也不能私藏，根本就沒有道理可言。
二是要麵臨亂兵與流寇的洗劫。馮道很大的可能會在一次洗劫中丟掉性命，並且很可能被亂兵流寇，包括所謂官軍在內，當作“人肉乾糧”。
三是，在當時的環境中很難安安靜靜地當個農夫，極大的可能會被拉去當兵，臉上刺上字，然後在一場戰鬥中死於非命。
其它天災，就忽略不計了。那時候黃河有幾次大的潰堤，水泊梁山就是那時形成的。因天災造成的流寇，整個五代時期就沒間斷過。
所以，馮道根本沒有選擇的權利，隻能在朝中左右逢源、明哲保身，能夠不做惡，救民於水火，已經難能可貴了！效忠於一家一姓，未必就是好人！
《新五代史》中記載這樣的事，諸將掠得美女，送給馮道，馮道不敢拒絕，隻能假意接受，同時卻將這些女人安置在另外的地方，待戰事平息後，再訪察她們的親人，將她們送回去。
又說，馮道居父喪時，住在老家景城，時逢饑荒，他“悉出所有以賙鄉裡”，而自己則“退耕於野”、“躬自負薪”。他發現因鄉人“有荒其田不耕者”和“力不能耕者”，“夜往潛為之耕”。而當田主人知道實情而向他致謝時，“道不殊以為德”。
後唐明宗年間，中原曾一度相對安定，糧食獲得豐收。一次馮道對唐明宗說，自己“曾奉使中山，經井陘之道，憂馬有所蹶失，不敢怠於銜轡；及至平地，則無複持控，為馬所顛仆，幾至於損”。
這一段話，就是成語“不跌於山而跌於垤”的出處。他以切身經驗告誡明宗要居安思危。
一次明宗問他“天下雖熟（農業大豐收），百姓得濟（渡過難關）否？”
馮道回答“穀貴餓農，穀賤傷農，此常理也！”這個困擾中國幾千年的“馮氏定律”，往往被曆來的聖君賢相所忽視。
他曾向明宗引述聶夷中的詩“二月賣新絲，五月糶秋穀，醫得眼前瘡，剜卻心頭肉”這首描述農民苦境的詩由此得以流傳下來。
契丹人趁中原混亂，南下侵掠。耶律德光入汴，馮道和當時幾乎所有的大臣一樣，素服郊迎。
耶律德光問馮道“爾何以拜我？”
馮道回答“無城無兵，安敢不來？”這句話回得好！不是因為你偉大，而是沒辦法！如果有軍隊，可能就不來！
耶律德光譏諷道“爾是何等老子（老家夥）？”
馮道自嘲“無才無德，癡頑老子！”
耶律德光不怒反笑，而馮道搖身一變，成了契丹人的太傅。耶律德光又問“天下百姓如何救得？”
馮道答曰“此時佛出救不得，惟皇帝（耶律德光）救得！”這句話回得更好！士可殺而不可辱，可你不能殺害老百姓啊！就連歐陽修也承認“人皆謂契丹不以夷滅中國之人者，賴（馮）道一言之善也”。當代也有人說，“馮道是個救苦救難的大救星”。
馮道微時曾有詩雲
莫為危時便愴神，前程往往有期因。
終聞海嶽歸明主，未省乾坤陷吉人。
道德幾時曾去世，舟車何時不通津？
但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。
這正是他對自己一生的預言。在虎狼叢中，他未嘗諫諍，也許是良心發現，當周世宗柴榮禦駕親征北漢時，他上了平生唯一的一次諫諍，試圖阻止柴榮北征。結果還是證明馮道錯了，其本人不久就壽終正寢，人生最大的悲哀莫過於此。
作為一個圓滑的長樂老，馮道為什麼敢於向周世宗而不是彆的皇帝諫諍？他完全可以光看不說，這樣對他沒有任何損失，這是因為他認定周世宗是他一生當中所見過的最英明的皇帝，一個有包容心的皇帝。世有唐太宗，然後有魏征。周世宗恰恰是一個對唐太宗無比崇拜的皇帝。
今人在閱讀有關馮道的史料時，不妨想一想當我們麵對強權和毫無憐憫的屠殺時，究竟有幾人能做到死節？為忠於昏君、暴君而死，究竟值不值得？
閒話敘過，言歸正傳。卻說李存勖正擬發兵攻燕，可巧王處直派使乞援，遂遣振武節度使周德威，領兵三萬，往救定州。德威東出飛狐，與趙將王德明，程嚴，會師易水，同攻岐溝關。一鼓即下，進而圍攻涿州。
涿州刺史劉士溫，令偏將劉守奇拒守。守奇有門客劉去非，大呼城下道“河東兵為父討賊，關你屁事，何必出力固守呢？”
守兵被他一呼，各無鬥誌，多半逃去。劉士溫再看左右偏將，沒一人敢吱聲。劉士溫無奈言道“人言晉王李存勖乃是為父討賊，與我等無關，固守隻能傷及百姓，傳令開城投降。”左右副將一聽正盼著開城投降，立刻命人大開涿州城門。刺史劉士溫帥涿州大小官吏出城獻降，周德威翻身下馬受降，劉士溫慚愧言道“涿州刺史劉士溫特來獻城歸順。”
周德威言道“識時務者為俊傑！劉大人能念百姓戰火之苦，擇明主而侍，真俊傑也。”劉士溫邀周德威及其左右人等入城，共迎晉王兵馬。守奇奔梁，得任博州刺史。
李存勖等人來至刺史府，共議軍情。有流星探馬來報“啟稟千歲，燕軍大將單廷珪紮營龍頭崗；元行欽屯兵大安山。”存勖聞聽此報問道“本王率兵北伐幽燕，未曾見過劉守光部下戰陣，不知何人可知？”
張承業言道“殿下，奴才部下有一筆吏名馮道，字可道，幽州人氏，在劉守光麾下曾為掾吏，殿下可問此人。”
李存勖言道“既然此人曾侍劉守光，就傳他來見。”
張承業命人喚馮道來見，隻見一個文弱書生，身長六尺，長臉短髯，一副仙風道骨，飄然而入。“掾吏馮道拜見晉王千歲，千歲，千千歲！”
存勖言道“左右為其看座”。
“謝千歲！”馮道端坐一旁拱手問道“千歲喚下官前來，不知有何吩咐？”
存勖言道“馮先生，本王聞你曾在劉守光麾下為掾吏，不知可知曉其左右將士？”
馮道曰“不知千歲所問何人？”
存勖言道“方才得報，劉守光遣大將單廷珪在龍頭崗紮營；大將元行欽屯兵大安山，此二人何許人也？”
馮道言道“那單廷珪人送綽號‘柱天神’身長一丈三，兩臂合力有千斤，乃是幽燕頭號大力士；元行欽綽號‘賽張飛’，麵相凶煞，馬上步下練就一身好武藝，且在大安山，修築山北大營屯兵多年，非大將不可取也。”