文豪的悠閒人生！
華夏曆史幾千年上下，關於古老中國記載的典籍可以說是浩如煙海！
然而在傳說為主的洪荒年代，有關記載就少的可憐了，人們最熟悉的也就是史記和山海經了，寥寥的文字讓人們疑問重重，但也留下了無儘的想象空間。
而其中，樹下先生的作品就是一部想象力豐富的神作。
李旭升前世啥書都看，但令他記憶優深的沒幾個！而其中令他記憶深刻的就是剛接觸這種文學的神作《搜神紀》了！李旭升認為搜神紀最大魅力就在於它的人物刻畫和布局謀篇。
先說布局謀篇，該書中描寫了數百個人物，其中濃墨重彩的人物就高達幾十位，可能還有一些尚未登場。
這麼大的一幅畫麵，卻被樹下先生輕鬆的聯係起來，在於文中對大荒世界的建構，作者設定將大荒劃分為五帝五族統治，另外設定了東海龍族和寒荒諸國以及一些化外島國，使整個故事有了緊湊的層次結構，人物在這個大框架裡漸漸豐滿。
人們常說文學是現實的一種反映，五族統治數百年，內部，相互之間又矛盾重重，所以才出現了蜃樓城這個烏托邦的出現。以及拓拔與蚩尤兩位少年英雄的傳奇。
身為一名文學的愛好者，要說抄書，他的心裡其實還是有點彆扭的，畢竟那不是自己的創意和文字成就，不過這是在另一個世界，那麼很多事情也就可以寬鬆待之。
前世普讀詩書文學藝術，孜孜不倦！想到那麼多優秀且牛叉的小說居然在這個世界上都找不到蹤影，如果不寫上很多很多的書，讓這些他異常欣賞的小說在這個燦爛的世界裡放射出應有的光彩，他真的覺得有些埋沒了這些作品的輝煌。
“天下文章一大抄！既然這個世界沒有，那麼就從我的手中，讓那些璀璨的作品再次綻放光彩！讓世人滋滋品讀吧！”
李旭升如是想道，雖然有些中二，但也有些激動。他寫書不為彆的！有興趣，能夠吃飽就行。
心中最後的一塊石頭無聲無息的抹除掉了。
不過還有一樣事情？他覺得不夠好？
搜神紀一書好是很好，人物劇情等方麵都很出色。但最多隻能作為獵奇的心態去品讀，當然，其中也有著很多的浪漫愛情故事。
而且，這是一部偏向奇幻的故事，一部東方奇幻類的小說。
既然李旭升想到了神話故事，理所當然的想到了前世網絡文學的一部開山之作。
《佛本是盜》
這是夢入神機成名之作，也是洪荒流的開山巨著。
這是一部中國的古典神話小說，一部將封神演義，西遊記，蜀山劍俠傳，山海經，三言兩拍等神話、誌怪、仙俠、傳奇糅合在一起的小說，可謂是布局恢宏之極。
它完美融合現代修真和中國古代神話曆史，重塑中國傳統神仙佛魔妖架構層次和力量體係，開創洪荒流仙俠修真網文類型，成為了網絡文學中一本標杆級的神作。
而其中佛本是盜的前半部平凡無奇，和傳統修真小說並沒有太大區彆，雖然在入地仙界後，異峰突起，文風陡變，情節開始緊湊，劇情動人。
前半部太平淡了！放在如今的這個文化發達的世界裡，說不定也會被埋沒了也說不定。
所以李旭升想要變動一點。想把這兩部神作糅合在一起，或許會發生某種變異也說不定。（我坦白，我兩部作品都沒看完，這樣寫會不會被打屎？）
佛本完本後，後世跟風者無數，卻始終沒有超越這本洪荒流鼻祖的神作出現。
不過，關鍵的卻是，在這個世界上，還沒有類似於洪荒流的流派存在，這也是他選定這本書的原因之一。
這個世界的修真小說倒是極為紅火，論起水準的話，他感覺還是不錯的，比起前世一些有名的修真小說，也是不遑多讓。
修仙類型的也有，不過參差不齊，缺的就是一部經典之作開路。
可以想象，當李旭升的這部變異的搜神紀出世後，修仙，洪荒之類肯定是撲風而來。
不過這樣一來，兩部作品的糅合，就得需要改動了！而且改動的篇幅還比較大。
佛本是道前期比較乏力，並不出奇，而中後期的文筆則有封神西遊之風，華麗而緊湊，帶有幾分古白話文的味道。
而搜神紀又是帶有奇幻的體係，在描寫上極為出彩，文筆上層。
“唉！我這是自找麻煩啊。。”
歎了一口氣，李旭升正了正神。
一副路漫漫其修遠兮的模樣。
然後開始動手寫大綱了！（大綱是什麼？嫩吃嗎）
依著李旭升對這裡網絡文學的調查來看，兩個世界的文學在性質上沒什麼區彆，發展的潮流並不比前世弱。
而且有趣的是，李旭升發現，華國的娛樂圈也是在最近的十幾年裡才開始糜氣橫行，浮躁無實的！
至於為什麼？李旭升也得出了結論？