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第115章 問題啊問題!(1 / 2)

文豪的悠閒人生!

也不知道為何,李旭升怎麼聽著,感覺許幽熏的話裡帶刺呢?

錯覺嗎?

不過不等他想什麼,許幽熏也去洗澡了!

搖搖頭……

隨後又把目光看向自己媳婦兒……

還是那麼美……

想想就雞凍……

媽蛋,想想好像很久沒幸福生活了,是不是做一番運動呢?

哎喲,好像想的有點齷鹺了……

靠,勞資想自己的媳婦,哪齷鹺了……

嗯,這個想法一出來,李旭升的眼神都不同了……

看時間不早了,隨後興致勃勃的來到房間……

“媳婦,是不是該睡了……”床上,李旭升小聲喊道!

“嗯!”雲幕月應了一聲……

十分鐘後……

“媳婦兒,還不睡嗎?”李旭升又問道!

“快了。”

“哦,那快點……”

李旭升繼續無聊的在床上躺著,數綿羊……

因為就算讓他睡,也睡不著……

半個小時後……

“媳婦兒,在看什麼??”李旭升無力吐槽了……

這都半個小時了,還能不能有的b數了?

“格物致知……”

“啥……????”

李旭升有點懵了?

“《禮記·大學》”雲幕月又淡淡的說道!

李旭升……???

一臉懵逼,二臉懵逼,三臉懵逼,嗯,沒毛病!

說的就是李旭升現在這個樣子。

《大學》他當然知道了。

格物致知自然也懂。

這是儒家思想中的一個重要概念,為儒家專門研究事物道理的一個理論,已失佚,源於《禮記?大學》八目格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下所論述的“欲誠其意者,先致其知致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠“此段。

但《大學》文中隻有此段提及“格物致知“,卻未在其後作出任何解釋,也未有任何先秦古籍使用過“格物“與“致知“這兩個詞彙而可供參照意涵,遂使“格物致知“的真正意義成為儒學思想的難解之謎。

最後,在話語詞典中將“格物致知”解釋為推究事物的原理,從而獲得知識。

嗯,好像沒毛病!

但現在是什麼時候?

看這種內容?

合適嗎?

“不是,媳婦兒,你看它乾嘛?”李旭升忍不住問道!

“突然興趣來了!”

我暈,還有這麼騷的操作?

看你說的,我都沒興趣開車了!

“好吧!”李旭升眨巴著嘴,看了看,“那看完了沒有?”

雲幕月說道“看完了!”

李旭升眼睛一亮,似乎還有希望,“嗯,既然看完了,那就睡覺吧!”

“不行!”

“又咋了!”

總感覺藥丸的樣子!

隻見雲幕月搖頭,“字麵意思看完了,還有注釋呢!”

李旭升噴血……

尼瑪,是不是等下還要寫一篇讀後感啊?

我能怎麼辦?隻能讓雞兒放放假咯!

……

睡不著的他,隻能也掏出手機來,無聊刷著頭條!

……

然後……

時間就這麼過去了……

卻發現雲幕月已經不知何時躺在床上了!

……

李旭升無語望天花板。



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