所以她要在白猿麵前保護範蠡，並且保護到不惜與白猿翻臉。
可是被騙的其實是她。
範蠡即使和癡心的阿青在一起，也隻在想著如何獲得那絕世劍法，也隻在想著和西施在一起會怎樣。
阿青何等聰明，範蠡見過這樣一位絕世美人，並且流連忘返。那他一定喜歡那人，阿青如何不知。
所以她要拔掉範蠡的胡子，以圖讓範蠡回心轉意。
可是，白猿出現了，自己的謊言破滅了，自己沒法再和範蠡這樣快樂的生活了。
所以白猿離開時，阿青很傷心。
她不僅為白猿在傷心，更是為自己在傷心。
因為她知道，自己的快樂到頭了。
文中沒有描寫範蠡如何讓阿青同意去教劍，因為這並不難，阿青早已預料到會這樣。
範蠡終於讓阿青為越國教劍。
阿青也明白了一切。
伍子胥讓師兄監造武器，師兄憔悴不堪。
而範蠡讓阿青僅僅一個放羊的小姑娘，與敢於拚死的數十武士相鬥。
伍子胥無恥，範蠡又如何？
鑄劍的師兄得到了榮耀，阿青得到了什麼？
所以阿青離開了，帶著悲傷。
可是範蠡終究依靠阿青的劍法與西施相見，阿青肯定不高興的，阿青定然不忿。
所以，阿青才會想殺死西施。
可是，最終，阿青的一切幻想都化為失望，離去……
阿青沒得到範蠡。
得到了範蠡的西施呢？
範蠡為了西施，不惜利用阿青，大破吳國，可見範蠡對西施愛之深。
可是，範蠡的愛又有多深呢？
範蠡和文種為了一展宏圖，本欲前往了吳國，可在見到伍子胥治國有方之後，自覺無法超越，所以去了越國謀取功名。
求取名聲的有權利者是狹隘的，虛榮的，自私的。
本就是貪圖榮耀之人，便可以為了功名將西施獻與吳王。
西施是可憐的，所以她聽到範蠡要為了自己放棄仕途之時，充滿了喜悅……
可是這時心頭一痛，這一痛是阿青在她心口留下的告誡，不要相信男人。
就像媽媽的教誨一樣，阿青羨慕著西施，所以才希望西施受騙。
所以為西施提醒的更加深切
人如範蠡，麵對阿青殺來之時尚且想下殺手。
人如阿青，為西施留下了千古一歎的西子捧心。
西子捧心，為何絕唱千古，因為她是千古女性悲劇的一聲清嘯。
阿青相貌脫俗，天真燦爛，其武藝更足以稱作李導許多作品的群俠之首。
西施，美帽絕倫，無數人將其排在金庸美女之首，足以令阿青神色三變。
可是縱使如她們，也逃不過古代男尊女卑的悲劇，也逃不過男人為了爭奪權利而帶來的傷害。
西子捧心，正是這傷害的具現化。
西子的心痛，正是阿青的心痛。”
“我去，說的真棒，原來還沒有想到那對練劍師兄弟對後來劇情的隱喻，看到你寫的感覺真是恍然大悟。真是非常適合拍成電影。”
“對，強烈建議李導拍電影，反正他本人也是這行的。”
“哈哈哈，這個主意不錯，快他！”
“這本非常精彩，餘味悠長。
要是有生之年能夠看到這本改編成的電影就好了！
短短的幾頁紙，將阿青，範蠡，西施的形象躍然紙上。
天下武功第一，天下第一美女，如果是你該如何選擇？
事實證明，無論是幾千年前，還是幾千年後，始終都是顏值就是正義的時代！
都是看臉的！”
“噗……”
“看臉的時代e”
“這本書中，越王勾踐矢誌報仇的故事，在中隻是作為一種曆史背景。
以《越女》為題，本該特寫越女劍術很厲害，很霸道，沒想到隻寫了越女阿青因得一隻神奇的白猿的青睞，在玩耍中學得精妙的劍術，後被越國大夫範蠡所發現，範蠡為了越國的興旺，求阿青為官兵傳授劍術，而越女阿青卻不知不覺愛上了年尊輩長的範蠡。
範蠡卻愛著遠在吳王宮中的西施，對於阿青的愛慕之情竟是絲毫也沒有察覺，中對此有一段特彆精彩的描寫
阿青道“範蠡，你見過她的是不是？為什麼說得這樣仔細？”
範蠡輕輕歎了口氣，說道“我見過她的，我瞧得非常非常仔細。”
他說的是西施，不是湘妃。
他抬頭向著北方，眼光飄過了一條波浪滔滔的大江，這美麗的女郎是在姑蘇城中吳王宮裡，她這時候在做什麼？是在陪伴吳王麼？是在想著我麼？
阿青道“範蠡！你的胡子很奇怪，給我摸一摸行不行？”
範蠡想她是在哭泣呢，還是在笑？
阿青道“範蠡，你的胡子中有兩根是白色的，真有趣，像是我羊兒的毛一樣。”
範蠡想分手的那天，她伏在我肩上哭泣，淚水濕透了我半邊衣衫，這件衫子我永遠不洗，她的淚痕之中，又加上了我的眼淚。
阿青說“範蠡，我想拔你一根胡子來玩，好不好？我輕輕地拔，不會弄痛你的。”
範蠡想她說最愛坐了船在江裡湖裡慢慢地順水漂流，等我將她奪回來之後，我大夫也不做了，便是整天和她坐了船，在江裡湖裡漂流，這麼漂遊一輩子。
突然之間，頦下微微一痛，阿青已拔下了他一根胡子，隻聽得她在咯咯嬌笑，驀地裡笑聲中斷，聽得她喝道“你又來了！”……
《越女》中的範蠡與西施的愛的悲歡，以及越女阿青對範合的愛的感傷與惆悵與吳王金戈越王劍的複仇主題相較，這篇寫得更加淡雅也更加深速，更加簡約也更加傷感。
不注意時或許尚感覺不到，一旦感悟便會為其中不儘的人性的悲歌而俏然落淚。
“西施眼中閃出無比快樂的光芒，忽然之間，微微皺起了眉頭，伸手捧著心口。
阿青這一棒雖然沒有激中她，但棒端發出的勁氣己刺傷了她的心口。
兩千年來人們知道，“西子棒心”是人間最美麗的形象。”
然而誰又曾想到，這最為美麗的形象的形成，隱略了多少少女情愛的感傷？
人們可曾想到，在這形象的背後，有多少越女阿青無法排譴、無法消除的悵恨？
又有誰知道，這一美麗形象原是由人性的悲歌所塑成？
人們都記著西施，又有誰記著了越女？
人們都記著了越女劍，又有誰記著了越女情？
嗚呼！
《越女劍》！
誰說牧羊女便沒了感情，誰說女子之間沒有真正的欣賞，單純的阿青愛上的第一個人便是一個最複雜的人，一個也許她用一生時間都無法了解的人，但她對他心中的西施卻是真心欣賞，甚至於甘心放棄自己的感情，這才是愛到極致，愛他，就欣賞他愛的人。”