“馬夫人為愛而死，所為的愛乃是對自己美豔的愛。她竟會為這樣的奢侈去死，她有超乎尋常的自戀狂，臨死前還要照鏡子看看自己的美貌是否稍有減失。”
最後攬鏡自照一命嗚呼的馬夫人康敏，可謂是作者中獨樹一幟的典型偽君子了。
機關算儘太聰明，反誤了卿卿性命。
再說阿紫，這是一個連馬夫人都自歎不如望塵莫及的小魔星。
阿紫，看到她的人物描寫後，我其實一直對她抱有一份複雜而矛盾的情感。
相較阿朱，阿紫自是跌到塵埃裡的，她沒有那份溫柔可人，體貼入微，她的壞全部都狡猾而完整地展現在她一切的所思所想所做所為上。
從種種跡象看來，阿紫自是極為聰明的，否則也不可能哄得老奸巨猾的星宿老仙對她如此喜愛。
（從她可以偷到神木王鼎看來，她應該是相當受倚重的，老仙對她的諸多小動作不是毫無察覺，更多的應該是睜一隻眼閉一隻眼，這些從大師兄瀟湘子的話語裡可以略知一二。）
但是作為一個善良的讀者來說，阿紫無疑是一個最不討喜的角色。
她任性刁蠻，愛耍小聰明，有時甚至完全沒有正確的是非觀念。
她的可厭之處不僅僅是殘忍，而是一種典型而極度的以自我為中心除了自己以外心目中永遠不會有彆人，也不會為他人著想。
對於她而言，彆說是幫助彆人，不去主動禍害彆人已經算是仁至義儘了。
可是退一步講，我們又不能完全責備她。
因為她從小在星宿海那樣魚龍混雜的地方長大，試問一個小女孩，從小無父無母無依無靠，身邊的一切向她描述的法則就是不擇手段，力求自保。
她所學會的所做的一切也許出發點僅僅隻是為了生存。
這種情況下再要求她堅持人性本善，做到出淤泥而不染濯清漣而不妖，這是否也未免太矯情了？
我認為金庸之所以描寫了段家這對同胞姐妹，並不是簡單地互相襯托，突出阿朱的可愛和阿紫的可恨，更可能是向我們揭示了一個殘酷的現實真理環境可以改變一個人的命運。試想倘若兩姐妹的身世對調，阿朱去了星宿派，阿紫留在了慕容山莊，那麼是否就是完全不同的一種局麵？
在阿紫所做的所有事中至少有一件我們不能認為是錯事，那就是阿紫深愛著喬風。
她想留住他，所以才用毒針射他，希望他永遠留在她身邊，儘管這種方式常人難以接受，但是那是她表達情感的方式，因為她不知道用什麼彆的辦法。
所以之後她才會傻傻的相信了耶律宏基的謊言，把所謂的聖水給喬風喝。
當初讀到這一段我就一直百思不得其解，試問一個如此聰明的女子，怎麼會一而再再而三地犯傻，這麼低級的謊言也會相信？
隻是因為她愛了，所以再傻的方法，她都情願去試。
愛情讓人盲目，讓人失去思考的能力。
這句話在阿紫身上可謂是最好的注解。
“最是阿紫自私凶殘而又個性鮮明，筆下第一等深刻人物難忘也。雖瞎眼，眼中卻有喬風唯一優點。”
在我眼裡，阿紫是一個矛盾體，介於偽君子和真小人之間。
還有天山童姥，此人一出場就非常神奇且充滿戲劇化。
首先她碰到了卑鄙無恥下流陰險的部下烏老大，在他的劫持下被迫裝作啞巴小姑娘，差點喪命；後來又莫名其妙地遇上了傻乎乎天然呆不知變通的虛竹，小和尚心腸雖好但是脾氣死強死強，而且關鍵是腦子還死笨死笨，惹得恨鐵不成鋼的姥姥經常破口大罵。
從天山童姥和以上兩個角色的相處過程中我們不難發現她性格極其率真的一麵。
很顯然童姥絕對不是什麼心地善良慈悲為懷的聖母，作為逍遙派掌門人無崖子的師姐，縹緲峰靈鷲宮的主人，她的心狠手辣程度絕對遠遠高於前麵提到的馬夫人和阿紫，那兩人對於她可謂小巫見大巫。
但是童姥的可愛之處就在於一個字真。
她敢愛敢恨，賞罰分明，而且說話算數，言出必行。
她從不否認愛上自己的師弟無崖子，甚至一度因為和師妹李秋水爭風吃醋而大打出手。
用她的話說“姥姥做事從來不顧忌彆人的想法。”
耍狠也是永遠坦蕩蕩，沒啥好藏著掖著的。
當她看到虛竹拇指上的七寶指環時，一瞬間激動的不能自已，甚至伸手去奪，完全不顧之前威嚴的前輩形象，隻因為那是無崖子的遺物；當她最後得知無崖子深愛的女人既不是她也不是李秋水，而是最小的小師妹時，她悲痛欲絕，一邊大笑一邊流著淚說“不是她”。
童姥的一生可以說是悲苦的，縱然擁有一身的上乘功力和一人之下萬人之上的地位，（甚至連無量山的左子穆也隸屬於她的靈鷲宮）但是卻得不到自己最心愛的人，於是她不會快樂。
但是可貴的是她的性情純粹而真摯，也就是典型的真小人也。
情之根這就是作者這本書武俠世界。
任何皆是用來表達情感人與人或人與物之間的情感，然而《天龍》這部武俠的表現形式卻是獨特的。
在一般的武俠之中，人和人之間的爭鬥是極其直接的生死較量，不是你死就是我亡，生命的價值被提出來放在最原始的地位，沒有各種各樣的修辭去美化它。
刀光一閃，武功不如，立時就命喪當場。
而這部所要表現的卻是真實的人的感情，剝去了文明外衣的一種暴露，不僅僅停留在古代，很多可以代入現代。
尤其是它所表現的同情弱者這一方麵，采取的手段最突出的就是絕不歧視女性和低估女性力量，這點從上麵的贅述中都可以窺見一斑。
女性能夠得到其平等的地位恐怕也隻有在武俠之中了，由這一方麵也可以看出金庸的武俠世界對於社會上的一些約束和規範是采取一種積極的反抗態度的。
人物的善與惡是用人的本性來衡量的，而不是由他所遵循的社會規則來決定。
情為萬緣之根，也許這也正是武俠一直為廣大群眾所喜愛的原因之一吧。”
“太棒了！”
“我去，看來書評才知道，原來我看的，而你們看的是生活。”
“跪了，各位大佬。”
“看來我還要多加啊，要不然都不好意思說自己看過這本書了！”