楊善的眼淚是為誰而流還真說不好，也許真是為了死難的同僚和同胞們，也許隻是為自己能夠有幸逃得生天而流下慶幸的眼淚而已。
大明土木堡一役損失實在太大了，整個大明北京防禦力量的精銳幾乎一夜間損失殆儘，二十萬服徭役的民壯儘沒更是讓北直隸幾乎家家戴孝人人披麻，唯一相對成建製逃得性命的是大明北征大軍的後勤部隊廚役人員。
兩千多廚役能夠逃回來也是個奇跡，可能平日裡跟鍋碗瓢盆打交道太多了，真的夠油滑吧！
正統十四年七月十四日，麵對百官勸諫二杆子皇帝朱祁鎮回複道“卿等所言皆忠群愛國之意，但虜賊逆天悖恩，已犯邊境，殺掠軍民，邊將累請兵救援，朕不得不親率大兵以剿之！”對於群臣奏請放棄親征的本章一概不予接受。
正統十四年七月十五日，匆促整軍的朱祁鎮下達了讓郕王朱祁鈺居守北京的留守布置，而之所以留朱祁鈺的原因可能也正是因為朱祁鈺的身份實在尷尬，不用擔心自己後路被抄的原因吧！
滿朝文武，除了駙馬都尉焦敬輔佐朱祁鈺之外，內官留下了金英與興安，在朱祁鈺身後一左一右侍候，更像是監視與鉗製，隻要朱祁鈺在朝堂上稍有不對就會被二人立刻拿下一般。
出征官軍操練者每人得一兩銀、騰襖褲各一件、鞋二雙、行軍糧食一個月、作炒糧三鬥，配上各色軍器八十餘萬件出發北征。三十萬大軍，征發了十萬頭驢作為在軍馱負輜重的運力，把總、都指揮一級官員多賞了五百貫寶鈔，就這麼浩浩蕩蕩出發了。
隨扈官員中，有名望、身份顯赫的就有太子太師、英國公張輔，太子太保、成國公朱勇，鎮遠侯顧興祖，泰寧侯陳瀛，恭順侯吳克忠，駙馬都尉石璟，廣寧伯劉安，襄城伯李珍，修武伯沈榮，建平伯高遠，永順伯薛綬，忠勇伯蔣信，左都督梁成，右都督李忠，都督同知王敬，都督僉事陳友安、朵兒隻，戶部尚書王佐，兵部尚書鄺埜，刑部石侍郎丁鉉，工部右侍郎王永和，都察院右都禦史鄧放榜，能下司右能下龔全安、左參議欒惲，太常寺少卿黃養正、戴慶祖、王一居，大理寺右寺丞蕭維禎，太仆寺少卿劉容，鴻臚寺掌寺禮部左侍郎楊善，左寺丞張翔，翰林學士曹鼐等人。
實際這些名人中逃得性命的也就是顧興祖、楊善、蕭惟貞幾人而已。大明官場上一下子騰出來一大片職位，給了景泰朝升賞官員的一個很大空間。
可惜，顧興祖這會過的日子跟以前沒法比，恐怕連之前自己提鞋小廝的日子也比他這會強。而楊善還能禦前奏對也算是人老奸滑的原因了，景泰皇帝沒下死手整治，眼下還放出話來要給楊善升一升，也確實值得開心到流淚了。
回想起來，瓦剌大軍突入軍營時所有人都認為自己是必死無疑了，據說護衛將軍樊忠在那種情況下也終於放棄了對王振權威的恐懼，大喊著為國殺賊一錘子砸死了王振，隻是這消息也沒有辦法得到核實了。
而五、六十號扈從的朝臣，有名有姓確認死於此次戰禍的就有英國公張輔、泰寧候陳瀛、駙馬都督井源、平鄉伯陳懷、襄城伯李珍、遂安伯陳塤、修武伯沈榮、都督梁成、王貴、戶部尚書王佐、兵部尚書鄺埜、吏部左侍郎兼翰林院學士曹鼐、刑部右侍郎丁鉉、工部右侍郎王永和、都察院右副都禦史鄧棨、翰林侍讀學士張益、通政司左通政龔全安、太常少卿黃養正、戴慶祖、王一居，太仆少卿劉容、尚寶少卿淩壽、給事中包良佐、姚銑、鮑輝、中書舍人俞拱、潘澄、錢昺，監察禦史張洪、黃裳、魏貞、夏誠、申佑、尹竑、童存德、孫慶、林祥鳳、郎中齊汪、馮學明、員外郎王健、程思溫、程式、逮端、主事俞鑒、張瑭、鄭瑄、大理左寺副馬豫、行人司正尹昌、行人羅如墉、欽天監夏官正劉信、序班李?、石玉等人。
對於要用楊善這件事情上，朱祁鈺也很鬱悶，實在是沒人可用。大明朝的官場裡能夠這麼不要臉的人不是沒有，隻是這麼不要臉還能找到最合適自己位置又能出現在皇帝眼前的實在不多。
如果不是資曆熬到這份上，楊善恐怕怎麼也會被文武百官壓製著不給抬頭的機會吧！可惜，正統時沒有因為楊善兒子的事情把他擼個乾淨，現在又有迎駕之功，也算是一個合適的外交官。甚至可以說在現階段的大明朝來說是一個非常優秀的外交官了。
國與國的交鋒，除了動刀動槍還要學會玩政治手段，要有外交辭令。像馬青、馬雲這種出使過程中喝醉了胡言亂語給國家惹來隱患又或者是陳友這種直接上來就狠狠衝著瓦剌報的馬價硬砍成了戰爭導火索的人，都不合適做為外交官員。
“朕有意設立理藩院，專理外藩朝貢、聯絡諸事。當然了，這些原本就是禮部的差使，但這禮部沒管這麼細，這才有了朝廷曆來從各處差遣官員往塞外出使，終究釀成大禍。”理藩院這個名字挺不錯的，朱祁鈺第一時間就想到了。
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“往後這四夷館也好，鴻臚寺也罷，都劃入理藩院管理。”即使是專門的外交部，哪怕隻是禮部之下的副部級單位也要有些實實在在的玩意兒才行。
外國語學校和國際大酒店都劃給理藩院管還不夠，還要給出一點的特權。“往後這四夷館要注意，要多收夷人女子所出華夏男兒。這些孩子打娘胎裡就帶出來了夷人語言，來四夷館既是受教又是修撰，將來更能準確的了解夷狄所說所想，為朝廷，也是為大明萬千百姓謀福祉嘛！”
“這……算是謀福祉？”楊善滿頭問號。
楊善不理解，朱祁鈺很清楚。自華夏大地父係式族擁有了文明傳承開始，對於女性定下諸多傳統禮教哪怕在漢唐和親的公主也沒有放棄，對於蠻荒之地毫無用處的一大堆亂七八糟禮儀也一定要讓和親的公主學個通透才行。
但千百年來唯獨不變的似乎就是“寧為貴人妾不作窮漢妻”了，莫說官勳人家，就是富戶家裡也要認兩個乾女兒的。大明朝廷自朱元璋建國開始就定下了不讓平民納妾的規矩，可是朝廷沒說不讓人認乾女兒吧！
白天是乾女兒，晚上是乾~女兒，那種滋味可不是普通百姓能夠理解的。哦哦，普通平頭百姓可以理解，因為會有女兒出去找富貴人家認乾爹的。
就“乾爹”、“乾女兒”這個問題早在正統三年十一月時就有大理寺評事王亮專門提出過要求地方官衙對這種情況進行區分，要進行身份核對。按照王亮的觀點，這些乾女兒基本上都住在乾爹家裡，那麼就應該檢查其中是不是存在兩性關係？
如果沒有的，則承認是乾親，如果有嘛……按亂倫論處。
嗬嗬，這種事情怎麼盯？怎麼查？今天查了沒有，你走了之後是不是可以有了呢？地方官府是月月查、年年查嗎？這就很扯蛋了。
既然沒辦法靠官府查獲，地方上這種事情又見怪不怪幾乎沒有什麼人會舉報，即便正統朝將此“著為令”實際上也沒有什麼卵用。
換個角度思考，平民家的姑娘認了富人家乾爹去了，富人家的女兒給官宦家當妾室去了，官宦家的嘛……反正剩不下幾個姑娘給平頭百姓生孩子了。
老百姓衣食足，可不就要想想傳宗接代的事情了。朱祁鈺一直認為朝廷不能像個裱糊匠一般，發生問題了想解決問題的辦法，而不是能提前預防問題的發生。
更可恨的是一些方針政策因為缺失管控，最終造成老百姓沒了活路又無力造反，隻能選擇對弱勢群體撒氣的方式報複社會。究其根本，這還不是朝廷無能嗎？！
“外番女子若有仰慕我中國的，凡自願嫁入中國，習中華文化，那便準予以國人示之。這個差使由理藩院牽頭，楊卿理個章程來，朕讓禮部、戶部協助理藩院來操辦。”
人往高處走，水往低處流，這是千古不便的道理。既然中國的女子都想嫁入豪門，那不妨吸收外番女子進入中國來。
雖然民間千百來的傳統就是男聘女嫁，男方如果聘禮重了女方嫁妝也不能輕了，否則會被鄰裡說閒話，女人嫁入夫家後日子也不好過。但是總有些地方總有些人家，拿嫁女兒當賣女兒似的算計。
當然，現在大明朝還好，沒有動不動就允許和離這麼一說，而且受封建禮教思想影響也沒那麼多想法，否則這大明朝百姓可以娶的女子就更少了。
朱祁鈺現在也算是提前乾預了吧！