在襄陽休整以後，楊英和韓擒虎就往西南方向行軍，沿途城池在得知建康淪陷，陳叔寶也在襄陽自儘的消息後，大多都沒有了抵抗隋軍的意願，紛紛大開城門，主動請降。
如此這般，楊英和韓擒虎一路向南疾馳，途中都沒有受到過什麼實質性的抵抗，這一來是因為隋軍人數絕對處於碾壓之勢，二來是因為這些小城池，確實沒什麼守兵了。
在接收了許多城池後，楊英他們終於到了最後一塊有勢力盤踞的地方：嶺南。
嶺南地區地處海南島對麵，在湛江一帶，從南北朝末期開始，這些地方都是自管地帶，位於這片的族群被叫作俚人。
嶺南這片地方，在秦漢的時候還被稱為百越，隋唐以後則逐漸演化成黎族。
說到嶺南就不得不說一段曆史，早在南朝的時候，梁國有一將軍名叫侯景，侯景本是東魏的叛將，被梁武帝蕭衍收留，可是因為後來因為梁朝和東魏兩國相互交好，使他心懷不滿，就以清君側為名義在壽陽起兵叛亂。
他攻占梁朝都城建康以後，將梁武帝活活餓死，掌控了梁朝的軍政大權。
這場叛亂史稱侯景之亂，又稱太清之難。
侯景起兵後，相繼擁立又廢黜蕭正德、蕭綱和蕭棟三個傀儡皇帝，最後於五百五十一年自立為帝，國號漢。
梁國其他宗室勢力見到侯景這麼乾，肯定不樂意啊，這哪能容忍外姓奪權，於是紛紛起兵討伐侯景。
也就是這個時候，當時駐守嶺南的將領陳霸先率兵北上參與討伐之戰，僅一年就收複了建康。
而出身江南寒人的陳霸先，背後有一個奇女子一直大力支持他，那就是曾被周恩來總理高度評價為“中華巾幗英雄第一人”的冼夫人。
中國曆史上不乏出彩的女性角色，即使在軍事領域，也有很多巾幗不讓須眉的傳奇女子，比如正史上的花木蘭，平陽昭公主，再比如被後期文學加工過的穆桂英、樊梨花、梁紅玉等人。
然而，和這些女子比起來，冼夫人的故事不僅在曆史真實性上不輸給她們，而且在對國家、民族的貢獻上，冼夫人更可謂拔得頭籌。
冼夫人本名叫冼英，因其封號是譙國夫人，因此人稱“冼夫人”。
冼夫人出生於嶺南高涼郡，其家族是南越某少數民族的部落首領，他們部落占據山洞巢穴，有十餘萬人之眾。
冼夫人從小便聰慧賢達，謀略過人，她在部落內部能夠約束部下，行軍布陣，頗有章法。
在魏晉南北朝時期，嶺南諸郡被朝廷稱為“蠻夷煙瘴”之地，朝廷很少駐軍於此，當地的治理則倚重於各部落酋長，而部落之間為了爭奪利益，經常相互攻擊，弱肉強食。
可是冼夫人她認為一個部落要想立足於世，靠的不是拳頭，而是信義，於是，冼夫人經常出麵規勸各部落和睦相處，不過說回來這也是因為冼夫人所在的部落強大，彆人才聽她的勸。
不過正是因為冼夫人有這種超出常人的胸襟和見識，周邊的部落提起冼夫人，無不豎起大拇指，在部落內部，冼夫人的威望也逐漸拔高，成為大家的部落核心。
冼夫人用心經營，影響範圍日益擴大，到她十六歲的時候，已經有一千多個小部落歸於她的麾下。