“當然，這個帝王之心，並非是單指皇位，各地諸侯王亦然。”
“殿下征戰北境，開疆擴土，又頒布一係列民生政策，利州利民，自然是有帝王之心的。”
頓了頓，武雲峰又說道“燕州之地，隨著疆土的擴張，文武官員會越來越多。”
“但凡是人，都會那有私心，哪怕製度再怎麼嚴苛。”
“曆朝曆代，明君很多，但明君治理天下之事，貪腐之事依然是層出不窮，蓋其因，就是人之私欲。”
“有金百兩置於前，人必然會有所心動。”
“有金千兩置於前，人必然會有所行動。”
“有金萬兩置於前，人必然會鋌而走險。”
“有金十萬兩置於前，人必然會無視燕州律令。”
“有金百萬置於前，人必然會不顧生死之關。”
聽到這裡，楊楓不由一陣驚訝。
武雲峰的這番道理，跟後世《資本論》中馬克思的那一番道理，簡直有異曲同工之妙啊。
隻不過，武雲峰卻是比馬克思不知道早了多少年，可見華夏文明的超前啊。
武雲峰可不知道楊楓心中驚訝，繼續侃侃而談“人的私心之源，不外乎權、財與色。”
“這三者之中，唯色最弱。”
“權可生財與色，財亦可以生權與色，而色雖然亦可生權與財，但局限性卻是很大，更是唯女子，美貌女子方有這個能力。”
“權與色，最終的目的都是為了生財，因為錢財才是橫行世界的硬頭貨。”
“俗話說，一分錢難倒英雄漢，即便是燕州刺史，身無分文，流落街頭，照樣會餓肚子。”
“因此，錢財乃是萬惡之源，什麼貪官，什麼惡吏，什麼奸商，什麼凶豪，統統都是人為財死之輩。”
“商賈給官吏送錢，下級給上級送錢，表麵上是為了權，其終究還是要獲得更多的錢。”
“層層往上，便是派係之爭，亦是權勢之爭，也是錢財之分。”
“故而，殿下若想掌控燕州十分，就絕不能讓燕州官員抱成一團，蒙蔽了殿下的耳目。”
“權勢，至少兩分，或者三分，四分，隻有這樣殿下才能真正掌控燕州。”
“其實，殿下去過漢州，了解漢州情況，對此自然不陌生。”
武雲峰所說的，其實就是製衡之術。
漢郡王楊柏的失敗，就是因為漢州的刺史和六曹從事抱成一團，直接將他這個郡王給架空了。
雖然楊柏還有長史司徒戈，但在刺史和六曹從事的聯手之下，司徒戈也無法了解到真實的漢州情況，因為沒有人會對他，對楊柏說實話。
從這一番言論，楊楓能看得出來，武雲峰在帝王之術上的研究確實很深，是個人才，可以大用。
雖說，楊楓精通曆史，對帝王之術的理解不次於武雲峰，但楊楓的兒子呢？
不管燕州發展到哪一步，不管楊楓成長到哪一步，他都會整日裡忙於軍務和政務，自然是沒有時間教兒子，交給武雲峰教導，就自然是最好的辦法了。
休息一晚，第二天楊楓準備會會倭國使團。
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