與宋泉成功的搭上了話，宋泉也揭去了蒙麵的黑巾，白麟一看，他年紀竟然隻有三十上下，滿臉都是黑色的刺青，組成一副陣圖的模樣，白麟猜想這應該就是他力量的來源。
二人在禪院搜索了一番，終在一間狹小的僧房內發現成堆的人骨，應該是禪院原本的僧侶，隻是不知福元大師是否也在其中。二人在禪院後掘坑以葬，略表惻隱之心，僧人們千裡迢迢東渡，卻不幸命喪他鄉，讓人扼腕痛惜。
白麟以無處可去為由，與宋泉同行，兩人邊走邊聊，倒是很快就熟絡起來。
與東漢末年類似，唐末因為黃巢起義，中央無奈允許地方擁兵對抗起義軍，最終導致藩鎮割據，軍閥群起的局麵。公元907年，朱晃接受唐哀帝李柷“禪讓”，建立後梁，但後梁也不過維持了16年，在公元93年，盤踞太原的晉王李克用之子李存勖建立後唐，同年滅後梁。短短十幾年，王朝更替兩次，很多文官武將也隨著王朝的更替而由官變成了賊。
宋泉的父輩是唐哀帝時期的城門小官，但屬於南楚的勢力範圍，被後梁破城時舉家東渡逃難，到了瀛洲後，本來也在官府謀得一官半職，但在宋泉十幾歲時遭遇了“惡鬼事件”，全家上下除了宋泉無一幸免，宋泉遂立誌斬妖除魔，殺鬼報仇，加入了擁有半官方意義的“鬼殺隊”。
此時東方那邊戰亂不斷，霓虹這邊也不太平，正值平安時代，政局不穩，派係林立，平民食不果腹、備受欺壓，用宋泉的話說，整個瀛洲的陽氣式微，妖魔鬼怪便冒出頭來。
而瀛洲的城池，就算是平安時代的京都，可不像同時代的洛陽、長安這樣的大城，更像是歐洲的城池，城牆和城堡隻是京都最核心部分，圍住了一小片山頭，保衛著t皇、貴族、大臣的家。
古代在修建城牆的時候，會讓高僧或者道士施法，又或者在城牆基礎裡埋下防禦妖氣的東西，比如鹽、鐵簽、桃木、狗血之類的，普通法力低微的妖怪很難進城，而實力強大的妖怪進城，也會觸動整個城牆形成的防禦體係，驚動城中的法師，所以基本上沒聽說過東方哪個朝代有大批妖怪進攻城池的傳說。
而相對之下，瀛洲的平民區卻沒有城牆的護衛，到了天黑夜深之時，空蕩無人的街道便成了妖怪們隨意進出的場所，形成可怖的百鬼夜行的場麵。
iahuba下書吧
吃人是妖怪們最大的需求，凶案每天都在發生，於是霓虹的官方委托了兩個組織處理鬼怪事件，一個是本來負責天文、占卜的陰陽寮，另一個則是由民間武士（往往是鬼怪事件的受害幸存者）組成的鬼殺隊，宋泉便是鬼殺隊的一員，因武藝高強，悍不畏死，在霓虹頗有名氣。
“妖魔氣？”白麟一邊走一邊沉吟著，心想：導致鬼怪大規模出現的原因，很可能就是自己正在尋找的“混亂之源”。
宋泉此行並不是衝著“破戒僧”而來，而是接到了任務，追殺一名叫做“食發鬼”的妖怪，與白麟算是萍水相逢，不過由於對大唐的思念，儘管白麟自稱是後唐（和大唐其實已經沒什麼關係）的臣子，宋泉也感到十分親切。
“食發鬼，聽起來不是什麼凶惡的妖怪啊？”白麟邊走邊說道。
“倒是沒有聽說它吃人的案子，不過它吃了小鬆家兩位小姐的頭發，兩位小姐不堪受辱雙雙自儘。”宋泉語氣有些沉重的道。
“額，隻是沒了頭發，不至於自儘吧？”白麟畢竟是1世紀的人，感到頗為不解。