陳石有諦聽神術，自然對諦聽有過刻意了解，但幾乎是翻遍了整個藏經閣裡的典籍，也很難找到一點兒有價值的信息。
倒是辜老爺子師父曾經根據一些民間的傳聞給陳石講過，諦聽乃天生神獸，從出生之日起就一直趴在不乃河畔，碰到有人路過就喜歡給人算命。
其實算命這個說法也隻是後來人牽強附會的，實際上就是諦聽借助其天生神賦之力，專喜歡道破來人的前世今生、遇事機緣。
不奈河本是陽世間人死後，靈魂輪回轉世前所經過的地方，一生就已經算是到了儘頭，能看破前生倒不是什麼難得的事，陰魂自有轉瞬回顧一生的能力，甚至一些持俗身修行有道的人也隻會孑然己身，渾半世糊塗，圖一時清明，輪回即是新生。
可如果說有誰不僅能看透你的前生，還能預料你的來世，否吉避凶，試問又有幾人能經得住這樣的誘惑？
就好比，你這一生德行無愧，但或多或少也做過一些違心的事，如果僅僅是渾噩之行，恐怕也就順著著不奈河，稀裡糊塗也就輪轉了下一世。
可突然有人告訴你，你的來世會投胎為豬，挨槽刀之刑，並且還告訴你，隻要如何如何做就可以改投一個好點兒的胎，下輩子不僅可以榮華富貴又一世，還可以積來世功德，享累世榮光。
又或者說告訴你此生到底還有何遺憾，它不僅能幫你彌補，甚至還可以讓你轉生重逢此前經曆，這已經就不亞於再續前世緣了。
甚至還可以說斬儘前世累積的功德福報，就在這一世全額兌現，至於看不見的身後世，又與現在的自己何乾？
諦聽不止於此，其天文地理、四海百川，幾乎是隻要你能提起到的，它幾乎都知道。而作為一開始的也處事懵懂的諦聽神獸，其根本不在乎緣法邏輯，隻要有人問，他自是有問必答，有惑必解，有難必幫，更不顧及因果報應，諸事緣法。
那一世，滿天下都是尋宗問祖的幼子，又或者以新生之相卻占取前人之配位的。不需要出門在外，你就可以看到滿頭白發的老者，卻稱呼一個孩童為長尊，又或者本顛沛之家，突然就一夜暴富，擁有無數錢財，總之倒陰顛陽，許許多多的常態也在一夜之間顛倒了過來。
興許在一些人的眼裡，這跟夢寐以求的桃源盛世十分相像，至親可留、權柄無嫌、財富不缺。
可一旦等這初兆的盛景過後就成了一片混亂之地，長幼無序、親疏無彆、權不挪位、財無二家。
你可能有一個還在繈褓之中的爹娘，也可能還有一個素不相識的同胞；昨日的一位城主，竟然能把曾經所有的城主齊聚一堂，又或許都以城主自持。
至於銀錢的混亂就更加明顯了。
張家有珍寶無數，李家有珠玉無雙，王家有翡翠滿壁，陳家有金銀滿堂，到那時，人們就突然發現，曾經價值連城的東西，此刻卻除了好看以外再沒有其他半分用處，天下各家也再沒有區彆。
後來便衍生出更加滅絕人寰的場景，因為沒有了長幼之序，人前人後均以自己為尊，禮儀崩壞，人不人、家不家、國不國，餓殍遍野、滿地白骨。
也就在這個時候，終於就驚動了一方菩薩。
這天不奈河邊來了一位左手持珠，右手持錫杖的高大僧人，以寶冠瓔珞肅穆莊嚴，腳下踩著一朵青色蓮花，立於水麵之上。
諦聽見又有人來，屁顛屁顛就趕了上去，要給來人算一算前世今生，還大言不慚的要為其指一條明路。
僧人“嗬嗬”一笑，和顏悅色的便應承了下來。
可接下來就該輪到諦聽抓耳撓腮了，這明明看上去普普通通的和尚，自己卻什麼都看不出來。
諦聽偏了偏腦袋，有些不明所以的問僧人道：“和尚，你身上怎麼什麼都沒有？”
僧人微微一笑，揚了揚手中的念珠和錫杖，說道：“貧僧又不是光著身子而來，怎麼會什麼都沒有呢？”
諦聽見他說話有趣，一連蹦噠了好幾步，濺起的河水飛得老高，隻是一丁點都沒能沾到僧人的身上，見此情形，諦聽好不容易才稍作停息，繼續問道：“你這和尚，有修為在身，我怎麼也看不出來？”
原來不奈河水有穢人神識之效，隻要是凡人沾上，即便是有再強大的心神都將被瓦解，稍微擁有修為的人都可以肆意探查其中隱秘，就更不要說天賦本就如此的諦聽神獸了。
這點兒伎倆當然瞞不過僧人，自然也沒必要讓穢水真的沾染上自己，輕輕的將之擋在了外邊。
隻是僧人像是有些累了，乾脆盤膝坐在青蓮之上，答道：“有沒有修為，你隻憑眼睛看，又怎麼看得出來。”
還以為僧人把自己當成了普通靈獸，這話諦聽自然不願意聽，反駁道：“我的眼睛與眾不同，不僅能一眼就看得出你有沒有修為，還能知道你這一身修為從何而來。”
僧人有些不相信的笑著問道：“這般神奇嗎？那何不如替貧僧看看，這一身修為從何而來啊？”
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諦聽一聽這話，晃了晃腦袋有些迷茫，明明自己輕易就可以看得出來的東西，今天怎麼卻不靈了呢？隻能老老實實回答道：“看不出來，你身上什麼都沒有。”
僧人又示意性的抬了抬手中的念珠和錫杖，說道：“你再看看呢？”
諦聽似乎眼前一亮，高興的又蹦蹦跳跳起來，喊道：“有了，有了，你手上果然有念珠和錫杖。”
僧人嘉獎式的點了點頭，單獨拿起手中的念珠問道：“還有呢？”