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抱著貝斯特，靈平安回到村子裡。
在村口，他碰到了挑著一擔葡萄，正在趕回來的老村長。
“張叔”他立刻笑著上前。
“小公子”老村長一看到靈平安，立刻開心起來“您回來啦”
靈平安道“張叔，我和您講過的不需要這麼麻煩”
“這葡萄我回來自己摘就好了”
老村長憨厚的笑了笑，道“小公子，我怎麼敢讓您去山裡麵做這種粗活”
“再說了這山裡您也不熟”
這讓靈平安聽著，愣了愣神。
也是哦
他很少回來，若是沒有路標，恐怕連怎麼回村都不知道。
於是，他道“張叔我來挑吧”
說就要接過對方的擔子。
對方立刻就搖著頭“小公子，您就讓我挑到家裡麵去吧”
靈平安看著，也是無奈。
雖然說，如今早已經是信息時代了。
但是，聯邦帝國遺留的封建殘餘，還是有些多啊。
好在
新一代的年輕人，都已經長大了。
生活在移動互聯網時代的年輕人，見識和眼光，都不是過去可比。
心中想著這些，靈平安就聽到老村長說道“小公子啊，正好我家的那兩個小子今天回來了”
“等下，我就吩咐他們來拜見您”
靈平安臉色大變，立刻擺手道“拜見就不必了”
“張叔啊”他語重心長的道“現在，已經是共和紀元的第二十八個世紀的四十年代了”
“那些老一套，就讓他們過去吧”
靈平安迄今記得小時候，跟父母回家，幾位老人帶著闔家大小，一起登門的情景。
見麵就鞠躬，以大禮參拜，口呼小主人。
小時候不懂，他也就受了。
等現在已經長大了，他實在難以接受在新時代，還有這樣的封建殘餘。
再說了
就算是封建時代，不也有舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家嗎
老靈家，早在幾十年前，就已經不在村裡住了。
也不再和過去一樣，對村裡的舊部和下人，什麼庇護了。
既然沒有承擔責任，那麼，哪怕按照封建時代的規矩，這些老人也完全有理由可以拒絕效忠了啊
這是兩千年前，就有的傳統了。
韓信一飯之恩，償以千金。
就是因為，在古代，食君之祿，忠君之事。
吃你的飯，就要給你賣命，韓信不想賣命，又不想被輿論鞭笞，就隻好千金補償
所以，於情於理，靈平安都無法接受。
畢竟，倘若他接受了這樣的模式。
按照傳統，也就承擔了義務和責任。
什麼義務和責任
保護、庇護並且向臣屬特權啊。
在現代這樣的時代，基本上也就意味著，他得承擔起給這些人家找工作，安排對象，再到子女後代教育問題一條龍。
他有這樣的能力嗎
沒有
即使有，他肯去做嗎
不肯的。
有那時間和功夫，不如多打幾把遊戲，寫幾章。
但，老村長卻是笑嗬嗬的說道“小公子，您這話就不對了”
“張家人向靈家人行禮”
“這是兩百年的傳統了”
“您不能破壞這個傳統啊”
靈平安正欲再說，老村長已經挑著葡萄，向著靈家的祖宅走去了。
他一邊走，還一邊和靈平安說道“這事情，您不用再勸了”
“對了”他似乎想了起來什麼“小公子，我剛剛已經和綠源公司那邊說了”
“您的那兩百多畝地，明年不和續約了”
“這事情，應該這兩天就能辦好”
“就是”他問道“這些地不租給綠源後，您有什麼打算”
“要按我說啊”
“這些地，您就乾脆自己種吧”
“我家那幾個小子，就在這裡給您打理好了”
“每年賺的錢，保證比租出去要多好幾倍”
靈平安聽著，頓時頭大。
這繞來繞去，不就又繞回了過去的模式了嗎
靈家是地主、主君。
然後一個肩膀挑起好幾家人的希望。
但問題是，這種過去的生產關係和生產模式，早百多年就破產了。
迅猛的工業化，摧毀了一切舊有的生產關係和社會模式。
地主
地主有幾台蒸汽機
於是，他笑了笑，答道“張叔啊我不想那麼麻煩”
才兩百來畝地
每年的產出效益，撐死了百來萬。
扣掉人工、水電和投入，能剩多少
“您替我找個公司，再租出去吧”
“實在您想要的話”靈平安說“那就租給您好了”
“就按原價”
反正，那些地的收益，都是捐出去的。
捐給固定的聯邦帝國自然保護基金會，用於生態環境保護與治理。
老村長聽著，就知道自己是勸不動這個小主人了。
他心裡歎了口氣。
但臉上卻依然是憨厚的笑著“小公子，既然這樣，我就不勸您了”
“隻是，還請您一定要見一下我家那幾個小子”