對於擁有諸果之因的周清而言，殺死眼前的嬰兒好處遠不止於此。沒有老聃，沒有道德經，還有周易。
周清完全可以另外推演出一本“易經”來取代道德經萬經之首的地位，並歸藏萬經。
“殺了他，人道自由我來開辟。”
“這是開天辟地的大事業，容不得婦人之仁。”
“太清給你這個機會，自然也願意接受這個結果。”
“祂要無為，祂要不爭……”
周清心內天人交戰，無數心底最陰暗邪惡的念頭泛起。
與成為元始不同，殺了老聃，周清也不會成為太清。
這就是太清的道。
祂可以拋開一切，在開辟人道紀元，即將竊取人道果實時，將臨門一腳收回去。
太清能真正不計較任何成敗得失。
因為在太清看來，名利、成敗、得失，正是這世界不完美的根源，也是大道不完美的根源。
大道本身不完美，才會受損。
元始的道是拿起，太清的道是放下。
上清的道是無論拿起，還是放下，都是自己做主，是“爭”。
爭一線生機，一線大道。
這也是太清對周清的靈魂拷問。
太清無爭，好一個無爭。
直接將周清逼到了死角。
因為這場論道中，周清根本無法獲勝了。
你無法擊敗一個心中沒有成敗得失的人。
太清化老聃，入人道，這是無為便有為，卻能在最後時刻放下一切，則是有為變無為。
無，有，無……
太清的劍，比任何劍都厲害。
周清手中多了一把漆黑如墨的長劍，緩緩伸向剛剛出生的嬰兒。
劍尖能斬破一切束縛。
在劍尖不斷靠近嬰兒的過程。
整個人道文明誕生的曆史都在毀滅。
但是，周清成功之後，也可以將破滅的曆史重新塑造。
從前是道德經，如今可以改寫成周易。
改寫曆史，重塑曆史，追溯最初，這本就是道祖才能做到的事。
周清做到之後，甚至能改寫道祖的曆史！
屆時，他取代元始，在元始之前，開天辟地，也不是不行。
如此一來，周清也可以在最初時空，成為最強道主。
…
…
青年注目周清的一劍。
那是太乙的無常劍，無敵世間，隻是還沒殺過道祖。
刺下去，周清能成長到無法想象的境界，成為最強道主。
隻是……
“隨他去吧，世界過去是三清的，後來是三清和我們的，但不可能永遠是我們這些家夥主導。”青年耳畔響起一道溫和的玄音。
“何況我們所追求的，難道不是生生不息，永遠有超越前人的後來者嗎？”溫和之聲，依舊不停息地訴說。
“沒有上升通道的世界，注定是絕望的。”
青年聽到這些話之後，心中釋然了。
“前輩，你說得對。我是不該在乎這些的。”
“但你在乎你在乎的人，所以你在乎。”
“我這草木之身，本該無情之屬，是她們讓我有了感情啊。”
“不是的，眾生皆有情，你也不例外。”
…
…
周清的劍尖刺中嬰兒的眉心。
嬰兒沒有閉眼，隻是好奇地看著劍尖。
似乎，嬰兒此刻想的是，死亡到底是什麼。
縱然貴為道祖，太清也沒經曆過死亡啊。
真正的死亡。
祂既然拋開一切，拋下一切了。
死亡自然是最終的歸宿。
那也是道之上的境界。
或者說是更高的“道”。
祂是如此的好奇！
究竟是怎麼一回事呢？
對於太清而言，死亡早已沒了恐怖。
關鍵在於，誰能讓祂死亡呢？
周清這一劍到底沒有刺下去，冰冷的劍尖，停留在嬰兒的眉心，沒有刺破嬰兒嬌嫩的皮膚。