東煌笑道“我還是想聽你說話。”
“我覺得咱們還是探討一下拳法吧，太極八卦，呃，八極？對，那個八極拳好像不錯，東煌你知道啥叫八極不？”齊天行忙強行把話題拉到格鬥上。
東煌很誠實的道“不知道。”
“前後左右，左前、左後、右前、右後，八個方向，所謂八極就是八方極遠之地，八極拳的發力也是極遠之地，剛猛暴烈，很有搞頭。”
東煌不知道怎麼叫“有搞頭”，而齊天行也不確定是不是真“有搞頭”。
他年輕的時候，就見過很多沒學過功夫的人，在從各個方麵論述“功夫是否能夠實戰”。
不過這玩意，就跟狗子論述“捕鼠十八式”一樣，純粹就是外行人的自說自話，可信度很是值得商榷。
而會功夫的內行人，又會謙虛的說習武隻為強身健體，不為打架鬥毆。
還有一種就是上過擂台表演的人，也常說功夫不能實戰。
不過那些打擂台的人，話也不能信，擂台難道就不是表演了？
或者說，連擂台都不敢上，還敢說功夫能夠實戰？
好吧，這種說法其實不值得反駁，因為能說出這種話的人，即便不是弱智，那智商也高不到哪裡去。
首先，上了擂台也隻是表演，而不是實戰——對抗表演也是表演，頂天了算是有一定實戰性的表演，可本質還是表演。
換個角度來說，軍演等於戰爭嗎？
參加過軍演的士兵，會說“我上過戰場”嗎？
那上過擂台的武夫，又有什麼資格說“我能實戰”呢？
其次，還是那句話，練功夫的人，通常都沒有實戰訓練，甚至都沒有擂台戰方麵的訓練，更沒有打架的機會。
讓他們上擂台，那不就相當於讓飛行員抱著步槍衝鋒陷陣，讓文藝兵給傷員做截肢手術，讓海軍去挖戰壕，讓陸軍開著轟炸機空襲……
這得多沒有智商的人才會這麼安排呀？部隊裡人緊張的時候，當然也會令多才多藝的士兵兼職一下，你擂台憑什麼胡來？也沒人上了嗎？
所以功夫能不能實戰？各人有各人的說法，誰的說法都不能信，畢竟他生活在打贏了拘留所見、打輸了醫院見的年代，打架都很難看到，那就更不用說用功夫打架的了。
反正齊天行到死都不知道功夫到底有沒有“搞頭”，不過也無所謂，他教東煌功夫，目的無非就是那兩個。
一是阻止他跟蘭蒂學藝，二是阻止他問自己貴族和窮人的事兒。
所以功夫有沒有“搞頭”，他根本就不關心。
可他萬萬沒有想到，東煌在功夫方麵竟有令人震驚的天賦。
齊天行一邊回想一邊教，想到哪裡教到哪裡，主打就是一個隨心所欲。
就在這種狀態下，東煌僅僅用了五天，就掌握了“六大開”和“八極架”。
反倒是齊天行，直到他失去大部分關於“八極拳”的記憶，也隻學會了基礎入門的“金剛八勢”，而且還練的磕磕巴巴。
人比人得死，貨比貨得扔啊！
在習武方麵，齊天行這個貨就得扔了。
所幸齊天行對格鬥本就沒有多大的興趣，倒也不至於心有失落，反而是蘭蒂離開的時候，他感覺到了失落。
蘭蒂離開的前一個晚上，請兩人吃了一頓好的，三人還喝了不少酒。
齊天行喝醉了，東煌也喝醉了，而當他們酒醒的時候，蘭蒂已經走了。
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