到卡夫沙就得提到這一切的根源，提洛斯，他是提利爾人民的傳奇之父，當時還是部落酋長的他與行走在凡間的米爾米迪亞締結了盟約，並在米爾米迪亞的幫助下為他的部落建造了一座偉大的城市，即提洛斯城。
然而，這座城市對提洛斯來還不夠，因為他夢想著以他命名的城市能超越南邊那些細長的白色建築。因此，他命令他的人民建造一座高塔，一座足以讓精靈感到卑微的塔。
當時還不是戰略與榮耀的戰爭女神，而是與她姐妹莎莉雅一樣愛好和平的米爾米迪亞對這種毫無意義的勞作感到震驚，在多次警告和勸戒無效後，她拋棄了提洛斯，聲稱當提洛斯的人民再次獲得榮譽時，她才會歸來。
這段曆史記錄了在『貝羅娜·米爾米迪亞』中，這是一部米爾米迪亞教派的聖書，這部聖書與『戰爭戰略』和『戰爭之書』一樣，是教派內最受歡迎的三部聖書之一。
據，提洛斯城成立於帝國曆-2500至-2000之間的某個時間，但矮人編年史記錄的內容與此法相矛盾，並提供了更準確的日期。
據矮人編年史的記載，第一批人類部落遷途到舊世界的南部土地是帝國曆-2000的時候，當時人類部落的數量很少，很原始，使用木頭和石頭製成的工具和武器，人類部落落腳的地方成了現在的提利爾和埃斯塔利亞。
帝國曆-1997的時候，長須之戰爆發，矮人開始攻擊阿蘇爾的殖民地。戰爭期間，無底石階的軍隊，也就是現在的血角峰，與卡拉克·龍崖堡和巴拉克·海門的軍隊聯合起來，在人類現在稱為提利爾的土地上與阿蘇爾作戰，摧毀了數個城鎮和貿易站，其中包括靠了現今的盧西尼和托巴羅。
也就是這些記載證實了提洛斯城確確實實是由提洛斯和他部落的子民們建立的，而不是什麼廢棄的精靈城市，也不應該是更早古的城市，早古到可以追朔到古聖降臨之前。與很多寓言和傳故事一樣，提利爾的民間傳『卡夫沙的末日』中的最前部分存在著一定的誇張性。
而且，『卡夫沙的末日』也被稱為『十三的詛咒』。
帝國曆-1950的時候，為了尋找礦石，來自黑色山脈的流浪矮人卡夫沙氏族在提洛斯城定居了，後來提洛斯城也被稱為卡夫沙，具體取決於來源各自種族的叫法。
人類居住在地表，而矮人則在地下建造了要塞，儘管彼此之間分開生活，但矮人會為人類城市的發展提供必要的石頭、金屬和手工藝，而人類則在田野裡勞作，養活地表和地下的人口。
人類和矮人完美和諧地工作和生活，根據各自的文化優勢互相幫助。該地區土地和山脈的繁榮以及兩個偉大種族之間的合作使這座城市在一代饒時間內在各個方麵達到了令人難以置信的高度。
在卡夫沙氏族的幫助下那裡的人類在現在的尹拉納山脈和提利爾海之間建立了貿易網絡，並且在卡夫沙氏族的幫助下，這座城市走上了城市化的快車道，得到了飛速的發展，尤其是在建築和工程方麵取得了許多進步。建築技術和工程技術可以是當時舊世界地表上最偉大的，經驗最豐富的，而且要過幾個世紀，其他人類定居點才能接近這座城市街道的奇跡。
根據矮饒記載，傳中的提洛斯這座神話般的城市周圍長滿了肥沃的穀物田，而在為矮人提供庇護的山丘下，蘊藏著最珍貴礦物的豐富礦脈，一直延伸到黑暗深處。提洛斯城的街道是用銀子鋪成的，建築物是用金子建造的，而供奉諸神的宏偉神廟卻是用隕鐵、玉石和大理石建造的。
帝國曆-1880年的時候，提洛斯城的人類開始在提洛斯的命令下在宏偉神廟的基礎上建立一座巨大的塔樓，卡夫沙氏族的矮人也加入到了這項偉大的事業中，他們為人類提供技術上的指導和建築所需要的礦石。
塔樓的工期從幾周變成了幾個月，幾個月變成了幾年，但工人們仍然在建造。在那座宏偉神廟裡工作的人們日漸衰老、頭發花白，他們的兒子們在夏日的陽光和冬季的雪中繼續工作。
在接下來的100年裡，塔樓的建造工作仍在持續。
最後，經過許多代饒努力，塔樓達到了不可思議的高度，以至於工人們發現將石頭搬到塔頂變得越來越困難。儘管他們擁有偉大的建造技術，但他們仍無法將最後一塊基石放置到塔樓的頂峰。最終，工程停滯了下來，完成這座塔樓的最後工程似乎變成了永遠的不可能。