“光頭？”達克烏斯低聲嘀咕著，一提到光頭，他第一時間就尋思到了那些光頭，光頭在阿爾道夫實在是太常見了，或者阿爾道夫壓根就是光頭的大本營。
西格瑪就是帝國，帝國就是西格瑪。他是帝國的創始人和第一位統治者，隨著他升格為神，他成為了傳奇的先祖。作為一個嚴苛且具有報複性的戰神，隻要帝國依然存在，他保護人民的盟約就不會打破。
這就是為什麼帝國的人民稱自己為『西格瑪之子』的原因，就像納迦瑞斯王國的精靈稱呼自己為『艾納瑞昂之子』一樣，就像達克烏斯前世的炎黃子孫，這種稱呼是一種融入血脈的榮譽，並不是指血統。而帝國的皇帝則被稱為『西格瑪繼承人』，不管他或她的祖先或宗教信仰是什麼。
雖然建立帝國後西格瑪就消失了，但他的傳一直流傳著，進而延伸出了信仰，也就是西格瑪教派。作為帝國官方的宗教組織，西格瑪教派致力於管理對帝國守護神西格瑪的崇拜和禱告。
西格瑪崇拜是由狂熱修士約翰·赫爾斯特倫姆在帝國曆73年創立的，他當時出現在人民麵前，講述他所經曆的幻象，西格瑪跪在尤裡克麵前，而尤裡克隨後將神性的皇冠戴在西格瑪的額頭上，讓西格瑪成為舊世界萬神殿中的一員。
這種崇拜在帝國境內迅速傳播，以至於約翰成為了西格瑪教派的第一任大神官。從那時起，西格瑪信仰在幾個世紀裡穩步增長，直到成為帝國境內最強大的宗教力量之一，以至於西格瑪取代尤裡克，成為帝國新的戰爭守護神。
時至今日，對西格瑪的崇拜已成為帝國社會的重要組成部分，幾乎帝國境內的每一個城盛鄉鎮或村莊都有一部分專用的財富和土地來創建和維護西格瑪教堂，西格瑪牧師在那裡進行神聖的禱告和英勇的戰鬥來豐富帝國人民的精神。
作為狂熱虔誠的神職戰士，西格瑪教派要求其追隨者用自己的雙手和信仰打擊世界上的一切邪惡勢力，因此西格瑪牧師們總是隨著帝**隊一起踏上戰場。這種正義涪自律涪以及來自那位慈愛而嚴苛神明的神聖庇護，確保帝國成為了一個具有堅定信仰、頑強意誌和不可征服的國家。
隨著時間的推移，西格瑪信仰也像曼納恩信仰一樣出現了各種分支和教派，其中四支教會團體最為出名。
這些教派各有各的特點，簡言意駭的銀錘教會盛產戰鬥牧師和獵巫人，戰鬥牧師總是穿著帶有黃色條紋的黑色長袍，下麵是保護性的皮革。有獅鷲、彗星或十字架圖案的聖胸甲和寬頸高領護甲是盔甲的首選，當一個見習牧師被提升到戰鬥牧師時頭發通常會剃光，但也不全部是光頭，有的戰鬥牧師會讓頭發一片片的重新長出來，保留所謂的神聖輪廓，就像達克烏斯前世中世紀西方的那些修士一樣。
鐵鑽教會是修道院分支，成員孤立於世俗，以保護西格瑪的誓約和法律。不同修道院要求的服飾和發型都各不相同。服飾根據各個領的特色發生變化，但唯獨不變的是頭發，信徒通常會剃掉頭發，見習修士也會剃光頭發。頭發同樣根據各個領的特色發生變化，有些修道院要求頭發要留得淩亂或修剪成條紋狀，白了就像狗啃的一樣。
火炬教會是最大的西格瑪教會，由帝國各地的西格瑪信徒組成。在習俗方麵他們更加多樣化，寬高衣領和光頭是很普遍的標誌。
淨化之炎教會由審判官和獵巫人組成，教會嚴格控製著成員的製服，就像教會嚴格監視成員一樣。長袍必須黑色的，並且飾有紅色紋路，高級成員要精心剃光頭發。
除了這四大教派外，西格瑪信仰還有軍事上的，比如火焰之心騎士團、西格瑪之血騎士團和獅鷲騎士團，這些騎士團同樣有各種著裝和發型要求。
問題是達克烏斯感覺哪裡不對，光頭是對上了，但陰影和神出鬼沒與西格瑪信仰的光頭完全掛不上邊，被腐化了？變化靈？不然黃銅戒指的信息是從哪得來的？讓那群身穿重甲的戰鬥牧師不知不覺的出現在一個經驗豐富的扒手房間裡？這難度可比給被困在堂風裡的西格瑪打電話還要大。
獵巫人？雖然獵巫人屬於西格瑪信仰序列，但與西格瑪牧師們有著本質的區彆，獵巫人沒有尋找叛國者、煽動者或革命者的責任，通常會尋找與混沌有關的東西，巫師因為接觸魔法八風也在這個序列內。一般來，獵巫人形形色色，有的冷酷冷靜，視自己所做的隻是一份工作，有的狂熱極端，寧可燒掉一個村莊也不會放過一個邪教分子。獵巫人裝備精良，身體強壯，非常擅長規模戰鬥，喜歡用帶兜帽的鬥篷和頭飾來掩蓋自己的外表，不讓過於好奇的人注視到。
菲利克斯繼續講述他的故事，等亮了之後，他迅速穿起衣服，他沒有選擇黑色的衣服，而是一件深色的衣服，這件衣服對他來非常特彆，特彆到他出道和之後進行重大盜竊的時候才會穿。
而且菲利克斯認為黑色並不純粹，黑色在黑夜的襯托下顯得格外突出，黑色比深沉的棕色和森綠色更為突出。接著他跪了下來，從床墊下麵摸索著他的帆布包，包非常的，到比他的手掌還，裡麵裝著一些必備的工具。隨後他又拿出鄰二個帆布包，裡麵有三卷銅線、一些蠟和牛油，還有些引火的零碎。