“語言石……”丘帕可可手舞足蹈地解釋了起來。/P
達克烏斯聽了片刻算是聽明白了，這塊典型蜥蜴人風格的石頭就像他擁有的內置功能一樣。在夏克斯帕蒂的指導下，由丘帕可可帶領靈蜥工匠們製造的魔法物品，能夠讓使用者克服語言障礙。/P
任何語言石範圍內的物種都能與旁邊的任何物種交流，但無法讓雙方完美理解彼此的意思，更無法讓將諺語和隱喻翻譯成能夠理解的內容。而且這個物種還得限定有智慧，是正常的智慧，類似靈蜥所擁有的智慧，而不是蜥人那樣的智慧。/P
他感覺挺無語的，語言石過於雞肋了，就像最初的翻譯機、翻譯筆一樣，會的人用不上，需要用的人隻能用最簡單的功能，你好、再見、多少錢之類的。/P
他也知道語言石之所以設計出來，並放在街道的關鍵位置就是準備給精靈和靈蜥使用的。或許以後會迭代吧，功能越來越強大，體積也會越來越小，小到能掛在腰上，而且還能模仿口音。他認為擅長搞編程的史蘭魔祭司如果願意把精力投入在這方麵，肯定能搞出來，就像代碼不斷優化一樣。/P
等這段時間惡補艾爾薩林語的紅龍們玩夠後，隊伍繼續出發了。/P
麵具宮依然保持著達克烏斯離開時的樣子，仿佛時光在這座建築上停滯不前。最初的時候，在查佩尤托出海後，宮殿經過了適度的修繕，顯得精美絕倫。/P
整個建築被潔白的石材包裹，閃爍著溫潤的光澤，宛如一塊巨大的白玉鑲嵌在查佩尤托的土地上。宮殿雖然隻有兩層，但其占地麵積極大，恢弘的氣勢令人肅然起敬。/P
宮殿的外立麵是其最為引人注目的部分，完全由錯綜複雜的馬賽克鑲嵌圖案所覆蓋。每一塊馬賽克都經過匠心獨運的設計與精雕細琢，精致的圖案與色彩在陽光下閃爍著光輝，每一塊石片都在訴說著古老的傳說。/P
雕花造型將平台外立麵分為上下兩個部分，這種分割不僅在結構上賦予了建築平衡感，也使其在視覺上更加層次分明。/P
上半部分的裝飾尤為獨特，一排麵具麵板整齊排列在立麵的最上方，仿佛守護著整座宮殿。這些麵具麵板不僅是裝飾，更是古聖泰波克的象征，代表著智慧與啟迪。麵具的雕刻細致入微，立體感極強，每一個麵具都各具神態，仿佛隨時會從牆麵上脫離出來，光滑的表麵反射著微光，營造出一種神秘而莊重的氛圍。/P
下半部分則依次覆蓋著三排同樣精美的麵具麵板，這些麵具麵板橫跨整個建築的正麵，將宮殿的壯麗展現得淋漓儘致。雕刻風格極具誇張，麵具的眼睛、鼻子、嘴巴被放大到不可思議的比例，但這種誇張的設計卻絲毫不顯突兀，反而增添了裝飾性與藝術感。/P
毫無疑問，麵具宮是查佩尤托的地標性建築，不僅彰顯了建築的恢弘氣勢，也流露出對古老智慧的敬仰。麵具宮的存在不僅是權力與地位的象征，更是智慧與曆史的載體，它靜靜佇立在查佩尤托的中心，見證著城市的變遷與發展。/P
不過達克烏斯沒有進入麵具宮的想法，他也沒有現在就聽沃特工作報告的想法。他讓沃特去安排宴會準備，並讓人去通知惡毒神殿號的杜魯奇下來一部分。/P
他第二次來到露絲契亞的時候待了三年，之後前往埃爾辛·阿爾文，七年後他第三次來到露絲契亞。這十年中，查佩尤托沒啥大的變化，但其他的地方變化挺大的，尤其是在飲食文化方麵。/P
飲食文化是文化的重要組成部分，在一個國家、一個民族，一個社會之中，既有其共同的飲食文化模式，每一個階層和群體又有各自的飲食文化特點。/P
對於所有精靈貴族而言，飲食不僅僅是維持生存的基本手段，還具有社會和文化功能，體現自己的高貴身份，體現貴族文化。是一種權利行為的確認，一種顯示自己強權的工具，而餐桌上的一舉一動也成了貴族等級的一種文化標誌。/P
肉食是精靈貴族飲食中必不可少的種類，豐富的肉食是有彆於平民的顯著標誌。馬雷基斯曾與達克烏斯聊過飲食的問題，在大家還在奧蘇安的時候，整頭的牲畜或大塊的肉類直接放置到餐桌上顯得過於野蠻和笨拙，觀看切肉也有些不雅。/P
到了納迦羅斯，大部分貴族開起了倒車。由於環境惡劣，牲畜飼養較少等原因，權貴們經常把整隻的牲畜、整隻的家禽、整隻的野味、整條的魚、有時甚至整隻的小牛烤製加工，然後放到餐桌上，以顯示自己的大方和奢華，同時彰顯自己的強者地位。/P
當然，也並非全部如此，克拉卡隆德和其他城市的某些少數古老血統貴族與馬雷基斯黑塔獨有的飲食體係還保持著過去的回響。/P