隻不過是蘇郡公，也就是現在的唐王起兵勤王，這才救下了當今的小皇帝元詡。
但是那時候魏之天命已經斷絕，各路反王輪番占據洛陽，生靈塗炭，唐王不忍心天下如此，臨危起兵安定了天下。
所以小皇帝元詡理所應當將天下受讓給唐王。
這套說法很快就在士人之中流傳開，並且各路士人都開始對這套說法進行加工和補充。
有專門編寫段子，說明在江陽王和妖後執政期間種種亂象，將六鎮之亂和黃巾之亂結合起來，證明是大魏氣數將儘的亡征的。
有對大魏天命進行測算，算到大魏天命斷絕的日子就是河陰之變的時候。
甚至還有人從古書中牽強附會，說明大魏之後天命應該流轉到唐王手裡的。
官方對於這些說法，也是一種不打擊的放縱態度，隻有一些過於離譜的說法才會禁毀。
武泰二年，公元526年，五月十八日。
從長安趕回永樂城的蘇綽向唐王彙報，長安新城已經建成，宮室台殿已經完工，可以遷居長安新城了。
蘇澤這位唐王立刻宣布，永樂城的王公卿貴府邸，中大小官署，立刻啟程前往長安新城。
蘇澤又在關中設十二衛府兵，以關中府兵作為宮廷宿衛和唐王府親衛，征調五千府兵護送前往長安。
以後關中府兵輪流戍衛長安新城也成為定製，明眼人都知道，這就是未來的禁軍。
和當年蘇澤在羽林的時候，人人都不願意當兵不同。
聽說以後要世代戍衛長安，關中子弟歡呼雀躍，各地折衝府甚至有主動要求參與戍衛的。
這還是蘇澤兌現了給士兵的承諾。
這些年來，不知道多少積攢了軍功的士兵衣錦還鄉，就算是戰死的士兵也都由當地官吏和三長親自送歸遺骸或者遺物，並送上出征前承諾的撫恤。
其中最有名的一個村，是當年蘇澤在河州任職時候，最早進行府兵製度嘗試，抱罕城邊上的一個村子。
這個村子當年有三十人追隨蘇澤，如今已經戰死二十人，戰死的都得到了足夠的撫恤，而剩餘的十人都已經混到了中高級的武官。
戍衛新都，這是一種義務，但也是一種榮譽。
對於普通人家的子弟來說，讀書進學這種事還是門檻最高，當兵改變自身乃至於整個家族命運，這才是身邊發生的事情。
而且那些讀書人也說，北方雖然已經快要安定了，但是日後打仗的地方也不會少。
南朝，西域，北方，禁軍作為最精銳的部隊，日後出征得到軍功的機會肯定也是最多的。
六月初三，蘇澤領著文武百官來到了長安新城。
長安令李構站在長安新城的灞橋上迎接浩浩蕩蕩的隊伍，蘇澤騎在馬上看著巍峨的城牆，滿意的對李構說道：
“城築的不錯，加李構為工部曹尚書。”
接著蘇澤恭請元詡搬入新宮，而他則帶著妻子住進了新宮以北的墉城之中。
墉城地勢高，和洛陽的金墉城一樣，可以方便的派兵駐守，隨時可以居高臨下衝入皇宮控製局勢，這是李構特意挑選地形建造的。
新都畢竟才建好，不穩定因素很多，當年孝文帝遷都洛陽，也是先住在金墉城的。
小皇帝元詡也十分識趣，他沒有搬進新宮的主殿，而是居住在偏殿之中，又請唐王領百官商議新宮的名字。
不久，蘇澤這位唐王呈上了最後的命名——大明宮。