第七十二回 蘭花石刻_白眉清風劍_思兔閱讀 
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第七十二回 蘭花石刻(1 / 1)

喃喃羅漢本是海外風華島萬古寺萬古神佛明燈大師的小弟子。因為貪吃貪喝貪玩,明燈愛他有先天佛性,但又責他未悟正法。大師便罰他到獨自一人不許騎馬,趕到金鼎山去。

明燈法師本是西蜀人士,自己年輕時在西域金鼎山上一磚一瓦獨自一人建起一座小寺廟,還開辟了二三十畝山田。

這小寺廟便是如今的提瀘寺。而明燈法師雲遊天下,便立了一塊碑匾,碑匾上寫明凡有路過此寺者,不必叩問,儘可歇息,寺內有風乾菜蔬、寺後金鼎洞內有冷存蕎糧,飲食自取,隻求過路者代為掃拭寺內諸佛像。

明燈大師經常往來東南海上諸佛國,後來在海上染了腿疾,在海外再不能返回中原,就留在了海外風華島。明燈法師想著這許多年過去了,那提瀘寺想必是早已荒蕪破敗了。

明燈法師原是想要空空羅漢效仿唐三藏西天取經之意,淨其心,敬其意。因為他自認自己八名弟子裡,隻有這空空小徒,最鐘己意,待他回來便授他衣缽。明燈大師要空空羅漢去提瀘寺,將提瀘寺修葺一番,並取金鼎山彌勒石刻像旁蘭花三株帶回風華島來。

喃喃羅漢從海外風華島,乘船過海,轉而步履而行。一路翻山越嶺,經曆了各地風俗人情,漲了不少見識。同時一路之上,險阻重重,心中也變得通透,再也不是原來貪吃貪喝貪睡貪玩的小和尚了。每日裡為了強身健體,從不間斷修習師父所傳功法,待到達金鼎山之時,功力已比在風華島時,增長甚多。

喃喃羅漢在金鼎山每日裡打掃,耕種,采集,伐木,逐日的一點點修葺提瀘寺。這一日春來,聞聽的鳥鳴山間,蝶舞花叢,想起師父交代要采集彌勒佛像石刻旁三株蘭花草帶回風華島,便四處尋找彌勒佛像。終於在金鼎山旁一座小山的陡峭一側,喃喃羅漢找到一個隻雕刻了一半的彌勒佛像。這彌勒佛像,隻有上半身被雕刻完成。

喃喃羅漢便立誌將彌勒佛像雕刻完成以及提瀘寺修葺完善後,再返回風華島。雕刻的過程極為緩慢。他也未學習過工雕之技,憑著自己對佛之愛,憑著自己深厚的內力功夫,竟也日複一日的逐漸刻的差不多了。

這一日將要正在雕刻之間,突然頭頂之上簌簌的落下碎石泥土來,便決定好好清理一下佛像四周。竟然有意外之處,便是在佛像的下頜處發現一處小洞,洞內有藏經書卷。其中一卷竟是伽藍功法,不知是哪一朝高僧所留下來的佛門神功。

喃喃細看之下,書中言明,乃是祖上為避唐之滅佛而遺世隱居於此,甚是敬重佛事,決意刻彌勒佛像石刻一尊。奈何人力不逮,雕刻之事因世事所迫,以致半途而廢,族中人丁不旺,適值瘟疫肆虐,十不遺一,隻得將佛經武功藏在佛像之內。

喃喃羅漢研習之後,自覺佛理深湛而武功彌精,竟不知不覺與此三載有餘,每日裡將提瀘寺破敗之處加以修複,耕田自足,刻像禮佛,晚間休息禪坐功夫和武功心法。

這一日,空空和尚偶然雲遊至此,且佛理明澈。喃喃與了了互相引為知己。

喃喃便將彌勒石刻中的佛經與空空共同研習,竟是早已在中原絕跡失傳的大乘義理。諸多佛理不明之處,兩人竟互為磡印補足。

喃喃又見空空和尚身懷少林純正功夫,便又將彌勒石刻中的武經取出,二個人將那所載武功與心法,互相交流,共同勘破疑難不解之處。武功修為皆不知不覺間,早已拔到了世間一等一高手之列。

隻是二位僧人恬淡慈悲,毫無殺伐逞強之雄心。也正是如此,二人卻也機緣巧合之間,在自己不知情的情況之下,才躲過佛經所載武功修煉之時的諸多魔障。那武功非是誠心向佛之人,斷難領悟的。兩人於此地又經過了三年時光,將提瀘寺修葺一新,更多開了幾十畝田地。

這一日,春光明媚,彌勒石刻經過二位大和尚多年不輟之功,終於完工。

此時和風吹來,花香四溢,喃喃羅漢見到彌勒石刻旁蘭花盛開,想起師父數年前的叮囑,便陡起返程之意。便向空空敘及家師明燈法師,此刻也終於明白明燈法師對自己的良苦用心。

喃喃道“我少時不甚用功,最喜鴰噪喧囂,靜心不下。把眾人絮叨厭煩後,無人與我說話,我便經常自語。家師為我取法名喃喃,便是此意。如今我已離開家師七年之久,他老人家算來應有九十餘歲高齡。這彌勒石刻旁的蘭花草,乃是當年家師所手植,如今已衍息開遍山坡。這提瀘寺也是家師壯年之時,一磚一瓦所苦行修建。”

空空羅漢心中悵然,望東南而歎“我甚是向往海外風華島,恨不能於明燈大師座前聆聽佛法。奈何今生無此機緣。我今日棲身於此,願以師禮以事明燈大師。”

喃喃無比掛念師父道“家師命我一路步行至此,學那唐玄奘西行取經,也是知道我功夫底子不錯,足矣抵擋一路風霜。但是其意卻是讓我收斂心性,剔除雜蕪,師父用心良苦。我今日突發掛念,決意返回風華島,於師父座前伺候其餘生。”

喃喃望著修葺如新的提瀘寺,對空空羅漢道“您長我十餘歲,從此我以師兄尊稱您。我此行回到風華島,當稟明家師,將家師手創這提瀘寺就托付於師兄您了。”

喃喃言畢將佛經和武經全部收好,手捧一盆,盆內蘭花九株,其他物什一律不帶,便告辭下山而去。

從看到蘭花盛開而起意返回風華島,到動身下山出發,隻不過一炷香時間而已。自此風華島依托喃喃羅漢所帶回的武功,成了一方大門派。

從此,空空羅漢便留在提瀘寺,再不四處飄零,收留了不少苦命之人,漸漸的開基為西方大寺。提瀘寺也由原來的數間佛廟,擴建為二進的大廟。

空空羅漢慈悲為懷,弟子們都是行為正派,隱隱然已成江湖一派之象。空空羅漢的武功源自於少林正宗,根基紮實,而自從學習了那佛經上的武功後,更是開闊了一片天地。不過空空羅漢教授弟子們,仍要從少林正宗練起,且不可荒廢佛法。就連那陰光法師,在與金龍教相勾連之前,也是行事以理為先,仗義慨然,不思己欲。至於其性情大變,乃是遇到金龍教之後的事了。

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