第1348章大思想家神學家畫家修洛特
十一月的長風呼嘯著，給山中的奧帕塔諸部，帶來寒冷的預兆。而一隻「寒鴉」不期而至，黑色的「羽毛」既帶來死亡，也有融合的新生，隻是注定會有血光。
再往南，近萬人的亞基部族儘數皈依主神，最強大的約梅大部落，徹底改名成了王國的「火石鎮」。祭司們重新分配了部族的財物，收攏底層的部落民心，不僅帶來了主神的信仰，也帶來新的發展與秩序！就像新挖出的「廁所與堆肥坑」，約束著部落民的日常生活，嚴令部落民蹲坑排肥一樣…
此時，第一批滿載紅磚的三艘沙船，已經從雷金鎮抵達。規劃中宏偉壯觀的火石鎮神廟，已經從偏殿開始修築。為了神靈與冬季保暖，無論是部族中的真信徒還是假信徒，都很是賣力。而這徵調部族人力，修築神殿屋舍，再保障信徒過冬的過程，就是王國在火石鎮中，正式建立統治秩序的過程！畢竟，新的秩序，總是要給更多人帶來利益與希望，才能推翻舊有的一切，真正穩固下來。
「主神庇佑！我們會帶來嶄新的秩序！就像神啟中所說，帶來光明與太陽，帶來富足與溫暖，帶來發展與未來！…」
從西灣教區再往南，大湖縣的北特科斯之地，也在神猴軍團不斷的討伐與平定後，漸漸安寧了下來。沿著勒曼河下遊四五百裡，約十萬特科斯部族，都建立起了一處處直轄的民屯據點，安排有王國的武士分封。而更偏遠的山間，則是歸順的其餘十多萬特科斯旗隊。他們在名義上臣服納貢的同時，還保持著不同程度的自治。
要把這些山間部族納入直轄，注定是一個漫長的過程。最先深入的，總是主神的祭司，如同神樹的根係，逐漸向漫長的瓜馬雷山餘脈中延伸。而在各個部族的祭所建立，信仰的秩序徹底成形前，王國就隻能以貿易集市為節點，以武力威懾作為「秩序基礎」，以部族交易作為「收稅方式」，以調節部族糾紛作為「統治權威」。簡單來說，就是「羈縻」。
「主神庇佑！王國的統治就像河流。河流連通的地方，才是我們能夠最先掌控的直轄領地，需要耐心的經營！因為，都城能夠直接管理的範圍，總是和通訊的時間相關。通訊的時間越長，就越難以及時反應，必須由本地進行自治…這也是道路之所以重要的原因，它能降低通訊的時間，擴大直轄的範圍，削弱各部族的自治基礎。而除了道路外，還有能夠奔行的四足騎獸馬匹，以及馬拉的車輛，能比奔跑快上兩倍，也就讓能管理的疆域翻上兩倍…」
「在所有的統治方式中，『武力』的威能總是有限，就像勇猛的美洲虎，無法撲擊到樹梢的飛鳥。而樹梢與山峰，屬於凶阿茲特克的永生者(揮劍斬雲夢)最新章節手機訪問：https://m.101nove.com/wapbook70748/48736329/