杜康大殿的壇城壁畫，在邊緣處和一些裝飾細節處，當年是做了凸起處理並塗有銀粉的。
千年之後，正麵對著壁畫時，這些銀粉勾勒的線條已經發黑了。
但當柔和的陽光斜斜灑進來時，這些光線，猶如千年暗室，一燈即明，這是一種用語言難以描述的奇妙感受。
僧人的誦經聲，就像一整個僧團，低沉的咒語盤旋在忽明忽暗的的大殿中，酥油燈火的跳動，似乎在應和著法鼓的節奏。
偶爾有老鼠或者爬蟲一閃而過，光線流轉，壇城上的高光點被依次點亮，又次第熄滅。
此刻，光陰有形，所有符號代表的信仰，生生不息。
子慕坐在大殿內黑暗的一角，卻像是坐在光芒萬丈的聖域中心，心中有無限的感慨，諸多情感一湧而生，心中一陣的悸動。
子慕知道空間又成長了。
索瑪大殿是阿基寺內非常有趣的帕拉風格壁畫，和三層大殿及杜康大殿不是同時代的，說明阿基寺並非在同一時代一次建成，而是在後世中屢有擴建。
殿內正中依然是一座佛塔，佛塔後的牆壁上，是阿基寺的主體大日如來菩薩。
大日如來周圍被金剛手菩薩、四臂觀音、文殊菩薩、無量壽佛、阿彌陀佛簇擁。
大殿另有壇城、大黑天佛祖生平事跡等壁畫。
壁畫中的大日如來靜中有動，莊嚴的神聖中透露著人世的溫情。
在線條運用上，類似中國畫“十八描”中的鐵線描。
人物形象塑造上線條粗細變化不大，但遒勁有力，組織得當。
表現了畫家超凡的繪畫技藝和脫俗的審美理想，設色上顯得也十分沉穩厚重。
要離開這間佛殿時，子慕看到天花板一束光照進來，照亮了牆上的壇城。
光束中翻滾的灰塵，就像在俗世中被業力所控的眾生，渺小若浮塵，不由自主地被業風吹來，無可奈何地去向注定的地方。
一時迷惘起來。
在阿基寺散步，聽印度河水嘩嘩流動。
牆壁由於年久凹凸不平，偶爾會有一團本就裝飾金粉銀彩的壁畫局部由於光線流動突然在黑暗中亮起來。
一座在印度河畔靜默千年的寺廟，見證過多少悲歡離合、求之不得、絕望幽暗和生生不息？
配殿、佛塔與村莊，唯有變化，永不停息。
不變的是印度河穀中，比阿基寺曆史更悠久的石刻。
在這河岸邊，看了一千多年來的愛恨情仇、觀點交鋒，默然不語。
我們用最長的時間來等待重逢，用最短的時間來道彆離。
被桑措先生的解說感染，被阿基寺的佛光洗禮。
子慕的心境一下子純粹起來。
在和lobzang喇嘛談寺廟建設的事宜時，便少了一份塵俗，多了一份虔誠。
他們的建議受到了lobzang喇嘛高度的讚賞，並表示由他來向上師仁波切請求來住持。
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