二十五、蛤蜊觀音，此像觀音盤坐於蛤蜊中。
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二十六、六時觀音，六時觀音法相，右手持梵筴而立。
二十七、普悲觀音，身穿白衣，站在山嶽上，雙手藏於法衣向前垂下。
二十八、馬郎婦觀音，法像右手持法華經，左手拿頭骸骨。
二十九、合掌觀音合掌觀音其法像站立於大蓮華上，雙手合掌。
三十、一如觀音，此像坐雲端；豎立左膝，飛行於空中能降服邪魔，操控雷電等力量。
三十一、不二觀音，身著白色，兩手交叉低垂，立於池中荷葉之上。
三十二、持蓮觀音，立於蓮台上，雙手持一莖蓮花。
三十三、滴水觀音，此相左手持灑水器，右手執楊柳枝而立，作灑水狀。
在翻閱大量典籍和參考了眾多塑像後，子慕決定雕刻觀音的三十三化身像，實際是三十六座。
其中，施藥觀音兩座，一座右手托腮，左手置於膝頭，一座右手托腮，左手手撚蓮花，都坐在浮於水麵的岩石上，凝視麵前的蓮花。
魚籃觀音兩座，一座手持魚籃浮於水麵，一座乘騎鯉魚背部浮於水上。
延命觀音兩座，一座倚於水岸岩石邊，右手支撐臉頰，眺望水流。
一座頂上戴大寶冠，百千種瓔珞、妙鬘、天衣、莊嚴其身，蓮花月輪，圓光遍住，法相慈悲柔和，二十臂以示接引各類眾生。
所有觀音像均取三米身高成像，木質為主，其中不二觀音、普悲觀音、多羅觀音用羊脂玉雕製。
阿摩提觀音，身像為青玉雕製，所乘白獅子座，頭戴寶冠，所飾的白蓮華，右手持的白色吉祥鳥，均用羊脂玉雕製。
蓮臥觀音，身像用羊脂玉雕製，坐臥的蓮華為青玉雕製。
在雕製這三十六座菩薩像前，子慕自己試著先雕刻了六尊觀音雕像。
一座是千手觀音，子慕用金絲楠雕刻而成。
觀音結跏趺坐，儀容豐滿端莊，神態溫柔雋逸，手勢千變萬化，雕刻的纖巧而富彈性，觀音的每一雙手臂，都雕刻在身體與手臂鏈連接的正常位置上，設計的天衣無縫，沒有一點兒的違和感，其藝術水平讓人拍案令人叫絕。
一座是紫竹觀音，子慕用紫玉雕刻而成。
觀音以側身蹺足的姿勢，瀟灑懸坐離地3米的蓮台上。
左手下撐，右足下蹺，纖纖裸足分彆踏於蒲葉座和蓮花蕊，鳳眼下視。
柔和親昵之氣溢於麵目。
人的美、神的儀和諧統一於一身，神態活靈活現，儀態萬千。
一座是千手千眼觀音，子慕用一根黃龍巨木雕就，通高42米。
觀音頭戴花冠，冠上雕許多佛首。
觀音臉上豐盈慈祥，兩手胸前合十，一副廣渡萬千，救苦救難的大慈悲樣子。
菩薩的兩側雕塑1008隻手，如兩扇羽翼，錯落有致，姿態各異。
子慕將阿基寺觀感所得的鮮花雕刻技藝運用到了雕刻之中，繁複雍容，高貴典雅。
一座四麵千手千眼觀世音，子慕用紫檀木雕就，通高156米。
菩薩全身飾以鮮花花紋，造像慈悲安祥、莊嚴偉岸，與紫檀木之厚重沉著、靈性神秘珠聯璧合、相得益彰，令人歎為觀止。
觀音麵龐圓潤豐滿，端莊妙麗，左手托淨瓶，右手持楊枝，身披錦袍跣足。
子慕經過一晚上的斟酌和思考，終於將這四座雕像雕刻完成，使他對前期的佛像雕刻藝術的理解有了一個新的認識和提高。
後麵的三十六座觀音像的雕刻，可不是一件小工程。
選料、造型、雕刻，都是需要費心思考的，子慕將自己的想法和葫蘆做了交流。
葫蘆白了子慕一眼，哪能不知道他的算計？
沒辦法，隻能答應承擔他一半的活兒。
子慕這才鬆了口氣。
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