看完石頭後,子慕他們沒有急著走,而是又住了下來。
子慕和幾個礦主在一起進行了交流。
“昴登,你們這地方政府軍常來嗎?”
“不常來,這裡有山軍,他們輕易不會進山的,隻會待在關卡之中。”
“山軍常來嗎?”
昴登點點頭。
“這裡到處都是山軍,冷不丁就會有一夥兒山軍竄出來,不過他們輕易不傷害老百姓。”
子慕心想,看來經常傷害外來人了。
“那對外來人是什麼態度?”
“綁架搶劫都是經常的,不反抗,一般都不會殺人。”
子慕知道了,這說明自己還是有危險的。
“李老板,你們的原石每年需用量大嗎?”
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“有多少,收多少。”
“那我們是不是一會就可以長期合作了?”
“可以,我們每年可以定期地過來收幾次原石。另外,像木材、沉香、藥材,我們也可以收。”
“那誰負責運輸呢?”
“我們負責也可以?”
“你們不怕山軍,或者政府軍的檢查。”
“我們有自己的辦法,山軍的據點離這兒遠嗎?”
昴登看了看遠處的山林,沒有說話,大概是害怕嚇著子慕他們吧。
子慕和昴登他們聊了很久,基本上達成了一個協議,昴登他們負責收購原石、藥材,子慕他們每三個月過來交易一次。
緬甸的社會曆史比較複雜,宋朝就有向中國朝貢的先例,元朝的時候被元占領,明朝的時候,沐英永鎮西南,經營的鐵桶一塊。
後來明朝滅亡,朱由榔逃亡的地方就是緬北。
被吳三桂殺害後,一部分族人及遺老遺少在當地隱姓埋名下來,留下了一部分遺脈,形成了一定的社會勢力。
後來就是西方橫霸全世界,緬甸被英國占領,中英兩國開始出現滇緬邊界的領土糾紛。
再後來清王朝衰落,被迫承認了英國在緬甸的特權。
二戰時,日本占領緬甸,中國遠征軍曾赴緬作戰。
解放後,國民黨第8軍和第26軍部分部隊分批敗退到緬甸北部,台灣地區接回一部分軍隊與眷屬,其他人則進入泰國,稱為泰北孤軍。
但是,也有部分潰軍遺落在緬北。
這部分人員和明朝人員遺留人員一樣,在緬北也形成了一定的社會勢力。
這樣構成緬北社會勢力的主要結構就是當地土著、曆史遺留的華人和國民黨時期遺留的華人。
比如在密支那,華人中建有和順同鄉會、昔馬同鄉會、廣東同鄉會、福建同鄉會等。
其中,還有一些當年在二戰時期的中國遠征軍老兵及子孫。
這就很能說明問題。
但是,由於緬甸國內軍政府當政,實施高壓政策,民族矛盾重重,在加上世界各種勢力的參與,緬甸政府對緬北的控製力度並不是很大,經常處於戰爭狀態,出現了好多勢力真空。
這樣,也使緬北成為了世界犯罪分子的溫床,各種販毒、綁架、勒索、詐騙活動層出不窮,甚至形成了臭名昭著的“金三角”地區。
資源是豐富,沒有穩定的社會環境,誰敢來發展經濟?
這也就是翡翠原石,在緬北棄如敝履,到了國內卻價值千金的原因。
指望說服是不行的,曆史已經證明這種策略沒用。
講同族同根,更沒有用。
仇恨的種子已經種下,肯定不會輕易拔除的。
現在,隻能講利益,各取所需。
晚上,躺在床上,子慕想了很久,這就是他得出的結論。
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