必須要有一日而三省的態度，虛心求教的態度。
但是，更重要的一點，必須清楚目的什麼？
隻有把事情的目的搞清楚了，才會在一日三省中發現問題，才會虛心向彆人求教。
那我們的目的什麼呢。
有人說治理沙漠，有人說綠化環境。
其實，都不對。
我們的目的是讓老百姓過上好日子。
那麼，凡是老百姓不積極支持，認為有問題的事情，都要慎思慎行，都要有提前的解決預案。
知道了目的，隻是第一步。
還要有手段，有措施。
那麼治沙和綠化就是我們的手段，也僅僅是手段而已。
影響我們老百姓過好日子的原因，還有很多。
這就得我們這些人來思考，想辦法解決了。
有辦法了的事情，讓下麵乾就行了。
因此，古總，和田以後的事情還得多想才對。
我們將和田定位為畜牧業生產基地，發展畜牧業是一部分，是政府的事。但是，我們經營還要從多方麵來考慮。
旅遊業需要不需要考慮，水果種植業需要不需要考慮，商業發展需要不需要來考慮，都需要。
而且，必須還需要把這些與我們的綠化大方向融合在一起。
比如說葡萄長廊，是為了搞旅遊發展起來的，那麼下一步怎麼走，是不是繼續發展，發展到什麼程度，就需要聯係起來考慮問題了。
首先他符合不符和退耕還林的措施？
符合就堅持，就發展。不符合，就的停止，甚至消滅。
當然，它是符合的，那麼我們就要發展。
發展到哪兒去呢，那就需要思考了。
發展起來，繼續搞旅遊，可是一個長廊能保持昌盛不衰的勢頭嗎？
肯定不行。
那種葡萄的另一個作用就彰顯了，生產葡萄賣葡萄，做葡萄酒、葡萄乾、甚至其它的東西。
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做葡萄酒，熏葡萄乾，是不是需要酒廠、酒窖、熏房。
那我們是不是應該將這些酒廠、酒窖、熏房，建成像法國那樣的葡萄莊園，酒窖、酒廊、甚至酒吧，發展旅遊業，度假村，甚至將城鎮化的要求加進去。
這樣想想，是不是我們的路子就寬了很多，也好走了許多，古總。”
子慕說完，停頓了一下，看著古麥提。
“你說的對，我們要綜合地考慮問題，將所有的要素結合起來，最終形成我們期盼的結果。”
“是的，一個地方的傳承、文化、風俗人情、地域特產之所以能留存下來，就有他存在的合理的地方，我們要善於吸收，同時還要注意創新。
比如說絲綢，和田絲綢在絲綢之路上素有盛譽，生產各類絲綢15個品種、70多個花色101novel.com0多萬米，產品已打入國際市場。
艾提萊斯是和田的特產，不僅為和田維吾爾族婦女所珍愛，而且整個新疆維吾爾族婦女都喜歡穿艾提來斯綢製成的衣服，即使在中亞幾個國家特彆是在烏茲彆克斯坦也相當流行。
艾提來斯綢質地柔軟，輕盈飄逸，尤其適於夏裝。
布料一般寬幅僅40厘米，圖案呈長條形，有的呈二方連，錯落有致的排列。
有的為三方連，交錯排列。
艾提來斯綢色澤十分豔麗，與沙漠邊緣單調的環境色彩形成強烈對比，突出了維吾爾族人民對現實和未來生活的熱戀和追求。
機器製作出來的綢子產量占絕對優勢，但無論直觀、質地、手感都難於和手工織出的艾提來斯綢相媲美。
民間的艾提來斯綢工匠沿用傳統工藝流程，一絲不苟，因此在市場上有很高的信譽。
那我們該如何將艾提來斯綢打造成奢侈品一級的存在呢，這就需要思考了，不僅要學習雲錦蘇繡的工巧，還要吸收老外的品牌策略，這都要綜合地考慮。
古總，今天說這麼多，沒有彆的意思，就是想將和田交給你，讓你細心地經營，共同實現我們的理想。
我的事情很多，不可能一直待在這邊，你多費心了。”
“明白了，李總，你就放心吧，我們會用心將你安排的事情乾好的。”
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