德拉伊耶是沙特國故都，位於利雅得西北16公裡的哈尼法穀地。
德拉伊耶是沙特家族的發源地，該地建有許多清真寺，曾是默罕穆德傳播教派的根據地，他在部落中推行遜尼派罕百裡學派教法，大批宗教學者雲集、學生紛至遝來。
1818年，奧斯曼帝國駐埃及總督穆罕默德·阿裡率軍鎮壓瓦哈比教派運動，該城被摧毀。
18世紀至19世紀初，隨著宗教和政治作用的加強，德拉伊耶阿圖賴夫區的城堡成為了沙特王室臨時權力中心，以及穆斯林宗教內部傳播瓦哈比教派改革的中心。
這一遺址包括了許多宮殿遺跡和一處在德拉伊耶綠洲邊緣興起的城市區域，具有重要的曆史文化價值。
阿圖賴夫城堡代表了綠洲中多樣化的、強化的城市整體。
它由許多宮殿組成，是典型的阿拉伯半島中心納吉迪建築和裝飾風格的典範。
它見證了一種非常適合其環境的建築方法，在主要的宮殿建築群中使用土坯，以及一種非凡的幾何裝飾感。
它是沙漠環境中傳統人類居住的傑出例子。
這次沙特是斥巨資來進行德拉伊耶古城改造項目的，它的內容主要包括以下幾個方麵。
第一部分是阿圖賴夫區的城堡遺址的保護工作。
這一遺址包括了許多宮殿遺跡和一處在德拉伊耶綠洲邊緣興起的城市區域，包括一些坍塌的建築以及周遭蜿蜒的街道和曲徑通幽的小巷等。
德拉伊耶在建造過程中使用了一些現成的天然材料，包括從山穀上開采來的石灰石等。
而且，不少曆史建築是使用曬乾的泥磚作為牆壁，裝飾著三角形窗戶和精心手繪的彩色幾何圖案的門。
是世界上最重要的泥磚城鎮之一，也是沙特阿拉伯的榮耀。
這個項目原來由哈迪德團隊在負責，他們既想將城堡恢複原樣，又想將古堡現在飽經風霜的樣子保存下來，還想改變德拉伊耶現有的生態環境。
本身就是一個複雜的矛盾體，一般人很難實現。
因此，他們做出來的方案，一直讓沙特國王遲遲下不了決心。
子慕對這個早有研究，並且在自己的莊園裡已經有所體現，隻是沒有讓大家注意，或者理解而已。
第二部分就是建設一座德拉伊耶新城。
這個相對簡單，但是，費用昂貴，就像利雅得中的一些設施，建設起來昂貴，維護起來更昂貴。
第三部門就是就此探索一套適合在沙特這種生存環境下的建築方法。
子慕到了以後，和胡兵、哈迪德、白玫三人開了一個短會，碰了碰頭。
“怎麼樣，最近進展如何？”
“老板，我們想將城堡恢複原樣，又想將古堡飽經風霜的樣子保存下來，還想改變德拉伊耶現有的生態環境，一直找不到一個好的辦法，您看怎麼辦？”
“哈迪德，我個人是這樣認為的，曆史遺跡恢複的意義，在於它記錄了我們曾經的過去，能夠發現人類行走的足跡。
還有一點，就是產生一些旅遊噱頭而已。
因此，恢複也好，保留也好，不能過，過了就是負擔，就沒有意義了。
關鍵的是要向我們理想中的狀態發展，讓人感受到人類的進步，以及這種進步帶來的美好。
像德拉伊耶古城改造項目，我覺得應該分成三個部分來進行。
一是體現過去的主題。
將老城主要的建築恢複，包括一些宮殿遺跡和一些城市區域坍塌的建築和周遭蜿蜒的街道和曲徑通幽的小巷等。
第二部分就是體現現在的主題，原樣照應，將現在的這個樣子保護下來。
第三部分就是體現未來的主題，這個就是要將我們改造沙漠、改造環境的成果體現出來，建設一座新城。
我想，這應該不難吧？”
“但是，老板，德拉伊耶在建造過程中使用了一些現成的天然材料，包括從山穀上開采來的石灰石等。
而且，不少曆史建築是使用曬乾的泥磚作為牆壁，裝飾著三角形窗戶和精心手繪的彩色幾何圖案的門。
這些要做到形象逼真真是太難了，我們不知道該如何下手？”
“這部分你們不用管了，第二部分你應該沒問題吧？”
“這個沒問題，就是我們前段時間主要實施的內容，如果將你莊園的一些技術加了進去就更好了。”