林雯圍著千秋荷打轉一圈。
慢慢開口“你跳一個給我看看,我才知道你的問題。”
她不討厭心性好的劍宗弟子。
而且對千秋荷有一定好感的同時,可惜對方浪費這習舞蹈的天賦身材。
稍微指點一下同好,也沒什麼。多點愛跳舞的高手,大家才會對跳舞的人少些偏見。
千秋荷欣喜。
抱拳道謝“多謝前輩,秋荷這就給您獻醜展示。”
她往院中一站。
壓下緊張的心情後,就開始跳起來,並且帶著自己的歌唱。
林雯立馬皺眉。
千秋荷的嗓音好,氣息穩,歌曲調子都準。
舞姿也正確。
可是少了很多韻律與內核。
沒‘法兒’,‘起範兒’也差。
就好像在模仿一段漂亮的舞蹈,卻沒有足夠的靈魂。
沒有那種張力,情感的傳遞。
“莫辭酩酊追嘉節……”
“玉壘春枕回~”
“相逢隻說無生話……”
“夜郎人自枕邊來~”
“一榻茶沒~醉欲對花眠~”
“梅花開儘百花開~~”
聽曲的內容,似乎是一個歌頌才子佳人的內容。
可是千秋荷的目光神態。
隻有跳舞的美感。
歌聲裡才子佳人在燈節見麵,一見鐘情。再見麵差點被家長分開,與彆人訂婚。苦苦掙紮,然後努力在一起,最終修成正果。
千秋荷的舞姿沒有體現出對愛情的纏綿,一些眼神神態該有的哀愁、思念、渴望,歡喜,都不夠濃烈。
肢體雖美,但表達不到位。
千秋荷就像一個表演者,表演著清歌曼舞。
展示故事。
“僅僅是傳遞內容,是不行的。”
“起舞坦蕩蕩,落舞意綿綿,好舞殷切切,論舞形悅悅。”
林雯搖頭“你跳舞,要有自己的理解,以身入舞。你就是舞,你就是裡麵的角色,演化萬物情。”
就跟劍修要體驗劍是什麼一樣。
舞者堪比戲神,要體驗與感悟表演的‘角色’。並且演繹出來。
很多戲曲老師就是此中高手。
隨便一個眼神,抬個手,就能讓彆人感受到情緒迸發。
國舞是一個大類,包含了古典,民族民間,現代舞和技術技巧,在這四個小類裡麵有包含了很多很多。
本質上都是有著通用核心,一定要情緒到位。
千秋荷低頭道謝“前輩說的是。可是……秋荷卻不知如何成為舞中角色。”
她有苦心研究。
不得要領。
曾找師門內的長輩們求教過。
那些老前輩,就算不懂跳舞,人家至少看過許多舞蹈,或是見多識廣,能看出她為什麼不能入舞道的門檻。
劍宗的長輩不是腐朽思想的人。
對千秋荷想習舞道,都表示支持態度,沒有一個人打擊她。
大家一致點評的,就是她跳出來美雖美,卻有形無魂。
千秋荷知道這一點,卻不曉得如何改變。
林雯目光抬看上月亮。
她來到這個世界,所跳的舞蹈,都是情緒強烈的時候。
傣族舞,是為自己的小命著想,她相信傣族舞能給她帶來勝利、希望。
她為傣族舞的魅力驕傲著,想展現給那些妖怪看。
它本身就有自娛性、表演性和祭祀性。
上鈴鼓舞就是想給顧鴻看,想順便美到他心坎。歌配舞,舞配歌,能表達自己想和對方發展感情的內涵。
簪花舞更多是為表達自己的情愛,有對新感情的羞意,希望情郎對她加深喜歡。
國風敦煌舞,有一定的佛道沉心與怒意,有她對金頂寺那些佛門弟子的失望。
然後是請神舞遊街,她心懷對昔日祖國的民族文化敬仰,喜愛她祖國的神明,祈禱自己所信神明庇佑。
這個世界信神明嗎?
大家都修仙,誰信神啊。所以林雯才能請神,其他人不行。
後來的科目三本來就魔性,夠拽夠瘋夠魔。
誰看了不說一句‘走火入魔’?
原版後麵裡那神奇的太空步,機械舞,全是技術流。
林雯說“你的舞,技術夠了。卻沒有足夠的自信,也沒有加注進去足夠的情緒認可。”
“跳舞與你練劍一般,需要你的心神沉溺其中。”
“如果隻是體驗跳舞暢然舒展身體的樂趣,那不叫舞。”
“那叫熱身訓練。”
林雯辣評著“你跳舞根本沒有加入感情在裡麵,情緒不到位,感情不飽滿。如果能讓築夢花開,那才奇怪呢。”
(舞蹈藝術兼顧舞蹈技巧+舞蹈反映出來的生活、思想感情。兩者結合,才組成舞蹈藝術的完整性。杠的人可以去查一下[舞蹈]或者[舞蹈藝術]的介紹。)
千秋荷窘得臉色漲紅,連說道“還請前輩賜我入門之法。”
林雯走到一旁。
比出起範的模樣。