第五十九章 賭場風雲九_鴻蒙造化本源玉髓係統_思兔閱讀 
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第五十九章 賭場風雲九(1 / 1)

不必如此,我隻希望等到小姐姐報了仇之後,能夠痛痛快快的帶著自己未滿三月的孩子直接前去投胎轉世!

而現場的金培少和楊老見到胡祥久久未語,不解的催促到,小兄弟,有沒有決定好了選擇哪兩種賭具和我們對賭,你放心好了,我們絕對不會一起合夥欺負你。說完之後二人之間還相視一笑,一副今天坑定了胡祥的模樣。

胡祥似笑非笑的看著他們在自己麵前虛偽的表演,經理不屑的冷笑,但是表麵卻裝出一副靦腆的樣子,我也不懂這些!

至於雙方該怎麼操作,還是按照你們賭場的規矩來吧!

聽到胡祥的回答,二人同時一喜,心裡暗想道,既然如此那你也怪不得我們了,今天看我們是怎麼把你身上的錢如何一步一步的全部坑騙出來。

隨著賭局開始,首先開始的是胡祥選擇的賭色子,本來按照胡祥這個有著金手指開掛之人的手段,需要贏金培少和養老那是手到擒來的事情。

不過今天胡祥不僅要贏金培少能夠調動的所有錢財外,還要思考幫助女鬼如何能夠讓金培少自動解下脖子上佩戴的法器。

這時胡祥雙眼一亮,想到了該如何蠱惑金培少解下脖子上法器的方法,按照胡祥的想法,隻要在賭局中讓金培少感覺自己說的原因和自己佩戴的這件佛門法器有關就行。

讓他將自己運氣不好,一直輸的原因主動聯想到佛門法器上就行!

賭局開始後胡祥保持著贏三輸一的賭牌方式進行對賭。

期間胡祥多次將自己贏牌的原因推脫到運氣上,隨著胡祥多次提起自己是運氣好,所以才會輕鬆贏得賭局,漸漸的也讓金培少對胡嘴裡的運氣之說產生了質疑,懷疑起了自己是不是運氣不好才導致自己在賭局裡失利的原因。

胡兄弟,能不能透露一下你運氣這麼好的原因?究竟有些什麼事情會影響到自身的氣運?

每個人在剛出生時,身上自帶的氣運和心性都是相同的,要不然古語就不會有,人之處性本善的說法了?

每個人的人生軌跡不同,一生中遇到的事情自然也會各不相同,每件物品都會對自身的氣運產生傷害或者加持氣運。

金培少連忙恭維道,小兄弟能不能說清楚一點,讓我也能體會一次像小兄弟那種遇神殺神,遇佛殺佛的無敵手段。

我對小兄弟的運氣確實很是羨慕,希望能夠學習到小兄弟運氣好的原因。

想聽到金培少的詢問,知道金培少已經中計,故做差異,點到為止的說出了自己的想法,

既然金經理誠心詢問,那我就實話實說,簡單說說我對這件事情的看法,如果有什麼說的不對的地方,還請金經經理諒解。

按照我個人對氣運一道的初淺見識,正所謂邪氣過盛,怪力亂神!

不能二位,自從我見到你們,就察覺到你們身邊有一股邪氣跟隨,我之前得到過一位高人指點,對道家觀氣玄術略知一二。

說完之後又故作一副欲言又止的模樣,看著金培少二人。

見到胡祥的表情之後,金培少不覺得追問的和兄弟是不是有什麼不方便說的?

胡祥卻裝出一副少年靦腆的模樣,尷尬的撓撓頭道,倒不是我不方便說,而是我怕說出來得罪金經理。

胡兄弟有話不發直說,我金牌少,雖然不是什麼好人。但也不會因為一兩句難聽的話牽怪彆人。

金經理,我不是這個意思,我是擔心接下來的話,會讓你們覺得我是一個坑蒙拐騙的神棍,因為接下來的話或許有些令普通人無法接受的因素在裡麵,畢竟現在的社會可是一個以科技文明為主的社會。

而且我對你們華夏地區的國家信仰並不了解。

金裴少之前對胡翔的身份來曆就有所猜疑。現在由胡祥自己無意說出,更加肯定了他之前的猜測。

不過金培少還是故作不解的問道,怎麼小兄弟不是華夏人嗎?

而胡祥卻裝出一副我一直從說漏嘴的樣子,連忙解釋道,不,不,我是華夏人,為了讓他們產生自己一副急於強調的感覺。我愛我的國家!

說完還故意隱晦的露出了仇恨的眼色,當然胡祥故意露出的仇恨眼神自然全部落到了金培少和楊老二人的眼中。

見到胡祥一副極力解釋自己是華夏人的模樣,金培少和楊老心裡同時想到,還是太年輕,江湖經驗太淺。

雖然還不知道胡祥極力隱瞞自己是鬼子國人身份的真實目的,究竟意欲何為?但二人還是故意裝出沒有聽到胡祥話語中的漏洞。

上古修行時候,華夏大地人傑地靈,衍生了諸多道家法門和傑出人才,隻是隨著時間的逝去,那些被天才弟子留下創作出來的修行法門和修行技巧方法被一些後世弟子發展成了旁門左道用來禍亂蒼生。

由於上古時候這些旁門左道的邪術師受到中原道門正道的打壓清剿,漸漸逃離了中華大地,躲到了華夏西南地域的荒山野嶺中每日餐風飲露,利用荒野中的毒蟲冤魂發展,漸漸的形成了兩個邪術分支。

蠱術師,以養殖毒蟲、操縱毒蟲的一類存在。在各種網絡小說和網絡遊戲經過一些改編和補充,形成了一種現實生活中不可能存在的職業。

另一個則是邪術師,一般來說,許多國家民族的傳統皆相信,人死後要入土為安,才能讓亡靈安息並順利投胎轉世;偏偏泰國就有多具有名的嬰屍,被父母安放在自己家中或是佛寺中。因為,篤信佛教的泰國人相信,如果嬰兒在母親體內夭折,或者一出生便死去的話,其遺體就特彆有靈氣,泰國人稱這些嬰靈為神嬰。

由於泰國是個信奉佛教風氣相當盛行的國家,當地人對於生、死的看法,也都相當超然,父母將死去的嬰孩屍體放置在佛寺中,等待法師做完法事後下葬;但一些特彆具有靈性的嬰靈,卻會被保存在自己家中供奉著。

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