“路途漫漫啊。”
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【對傳統女性形象的顛覆】
【《金瓶梅》塑造的女性形象突破了之前女性描寫的模板化特點，具有了明顯世俗化的傾向特點。
明代中後期商品經濟發展使得整個社會充滿了各種矛盾的繁華和奢靡，開放和墮落，解放和放蕩。各種思潮混亂共存。而逐漸崛起的市民階層的市井生活方式，開始向整個社會擴張。人們對社會產生了各種疑問，對一直遵循的倫理道德開始進行反思。
傳統的小說發生變化，人們不再喜歡看帝王將相功績，或者是才子佳人的話本，各類的神奇傳說故事……開始渴望能夠看到立足於日常生活中的世俗小說，而金瓶梅中所塑造的女性形象完美切合了這點。
《金瓶梅》中找不到一個絕對純潔善良，高潔典雅的女性。如果用傳統的觀念來看出現在西門慶周圍的女子，會發現她們大都出身不正或身處下賤。
半老徐娘林太太和李瓶兒雖是貴婦，但並未表現出應有的尊貴，龐春梅更是從一個婢女成為了夫人。從中能看出當時的貴婦不一定非得是端正典雅的大家閨秀。
其他人寡婦，妓女，婢女，夥計奴仆的老婆等等。這都與才子佳人故事中的大家閨秀，小家碧玉和聰慧才女不同，更多的是在市井中展現的真實和虛偽，醜陋和欲望交織的女性。
拋開最後一回，可以說《金瓶梅》中那些特彆潑辣大膽的，敢於為個人私欲鬥爭的女子。例如，潘金蓮，龐春梅等人才是真正的勝利者。
《金瓶梅》中西門慶的妾室，她們不僅要討他的歡心，從眾多女子裡爭搶他，還要為舒緩自己的欲望勾搭漢子。這些事都是她們無聊生活裡，狹小天地之間唯一能做的事情。當然也能夠像吳月娘一樣，在佛經中得到暫時的逃避和慰藉。
為什麼《金瓶梅》裡的性描寫會讓人惡心，是因為它背後滿是對生活的失望和絕望。
本書也說了人都欲望一旦放縱，會漸漸背離人倫正道，所有的羞恥心殆儘。如潘金蓮和龐春梅二人，放縱欲望的後果，便是讓自己一次次在欲望的旋渦裡麵，不得抽身。最後成為野獸，不再是人。
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走向了死亡的深淵。】
＜這一點好像是真的，古人寫的小說女子的形象好多都是任勞任怨，溫婉，全身心付出的內心……＞
＜猜你想說王寶釧[吃瓜]＞
＜哈哈哈就因為薛平貴與王寶釧的故事，我討厭了薛仁貴好多年[捂臉]後麵才知道薛平貴是杜撰的＞
＜好像有種說法是根據薛仁貴和柳銀環的故事改的＞
＜說起來我也是因為這個原因討厭了薛仁貴好多年……後麵曆史懂得多了點，薛仁貴是真的佩服，作戰二十餘年，大敗九姓鐵勒，降服高麗，擊破突厥，“良策息乾戈，三箭定天山”啊[點讚]＞
＜這視頻內容讓我死去的高中曆史知識回來了……明清小說繁榮那章有講，因為市民階層擴大，需求也擴大了baba……＞
＜好像在明朝《水滸傳》比《三國演義》還要火些，也是這個原因吧，水滸傳的俗語口語更多，講的也多是英雄好漢故事……再次完美契合了人們的取向＞
＜唔，這裡麵女子都個性鮮明，並不隻是拘泥於宅鬥之間，果然現在的女頻古言作者是真的比古人還封建啊＞
＜完全正確，動不動就是嫡嫡道道[捂臉]＞
＜其實按照現在流行的風格寫的話，《金瓶梅》裡龐春梅真的完全可以做惡女女主。以婢女之身，成為妾室。在西門慶死後很快又找到喜歡自己的人，先是小妾，後生孩子扶正……整個爽文女主了＞
＜雖然還沒看金瓶梅，但是從up主講的這些能看出，作者應該也很矛盾吧。一方麵又想打破傳統觀念，服從欲望，一方麵又因過度的放縱，致使死亡。＞
＜不是矛不矛盾，是那個社會就是這樣。風氣是禁欲，但我們都知道明代人私下各種都來，煉銅，畸形性癖……金瓶梅裡描寫的很多淫亂場景，可以看做就是現實如此＞
＜唉，確實。欲望一打開，根本難以收回，下場往往淒慘……＞
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