方言的話讓兩位主任很是欣慰，就聽歐陽主任說道“這樣也好，服務好你們這些專家才是我們的工作本質。”於是，他對汪副主任說道“汪主任，明天你就安排裴佩寧，過來和方主任熟悉熟悉。”汪副主任急忙點頭稱是。
就聽汪副主任接著說道“這個助理不單單是你工作上的搭檔，還是你生活上的管理者，既要工作協調能力強，還需要細心和耐心，能為你的生活把關，希望你們能和的來。”
領導說方言聽，也不能反駁。心裡很不以為然，生活這種小事，自己又不是天天在這裡上班，用的著誰來管理嗎？
中午飯時間，辦公室尤主任過來請方言一塊去保健委餐廳吃飯，餐廳的豐富和裝飾的豪華程度令方言咋舌。
一進入餐廳，首先映入眼簾的是那排列整齊、琳琅滿目的美食。從新鮮的水果到精致的甜點，從香濃的咖啡到美味的雞尾酒，每一道菜品都散發著誘人的香氣，仿佛在向人們召喚。
餐廳的裝飾更是豪華到了極致。璀璨的燈光照亮了整個空間，營造出一種浪漫而優雅的氛圍。舒適的沙發和椅子了舒適的就餐體驗，讓人可以放鬆身心，儘情享受美食的滋味。
午飯後，方言來到餘老的辦公室，見方言拿著手包，餘老嗬嗬笑著說道“飯菜可合你口味？”
方言無奈說道“適合任何人的口味，用四個字形容就是味美豐富！頂得上星級飯店的檔次。”
見餘老眯眼嗬嗬笑，方言又說道“我怕過慣了這樣的生活，會樂不思蜀了。”
老家夥狡黠的嘿嘿笑著說道“這樣就好，這樣就好！你才是你的領域，部隊裡浪費了你這人才。”
突然間，方言有一種被算計的感覺。
見方言一臉的不可置信，餘老微笑著說道“奪命十三針，是一套古老的針法，施針者不但要懂醫術，還要道行深厚，你的能力超乎了我的想象，也不知道這針法的玄妙之處在哪裡？”
知道老頭子求知欲很強，在他麵前，方言也不想隱瞞。於是邊施針邊講述起“奪命十三針”的絕妙手法。十三針主要治療癲癇病，失魂症狀的病人，一般使用四寸左右的針，根據不同的症狀，對人體十三個穴位進行功法針刺。十三個穴位及其主要手法是；人中穴；位於鼻中溝上三分之一與下三分之二交界處。針法；斜刺從下向上刺入35分。少商穴；屬手少陰心經。位於手拇指未節外側，距指甲01寸。針法；從外向內直刺。隱白穴；屬足太陰腺經。位於足趾內側，去指甲角一分許取穴。針法；從外向內直刺。大陵穴；屬手厥陰心包經，位於腕掌橫紋的中點處，當掌長肌與側腕屈肌腱之間。針法；從外向內直刺。申脈穴；屬足太陽膀胱經，是八脈交會穴之一。位於足外側部外直下方凹陷中。針法；從外向內直刺。風府穴；彆名舌本，鬼枕。鬼穴。曹溪。屬督脈。位於頸部，當後正中發際直上一寸，枕外隆凸直下，兩側斜方肌之間凹陷中。針法；從外向內直刺。頰車穴；屬足陽明胃經，位於麵頰部，下頷角前上方約一橫指當上下齒用力咬緊時嚼肌隆起處。針法；從外向內直刺。承漿穴；彆名天池，鬼市，垂漿。屬任脈，位於麵部，當唇溝的正中凹陷處，針法；從外向內直刺。勞宮穴；屬手厥陰心包經，位於掌心，當2到3個掌骨，握拳屈指時中指尖處，針法；直刺35分。上星穴；彆名鬼堂，明堂。神堂，屬督脈，位於頭部，當前發際正中直上1寸。會陰穴；彆名屏翳，海底，下極。從下向上直刺，要刺出血。
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餘老聽著聽著，心性大起，興趣更濃，急切的問道“這些針法很珍貴，這種病症也很普遍，如果能納入臨床應用，不知道要造福多少人。”
方言嗬嗬笑著說道“很多人認為這種針法很玄妙，真理界認為是鬼怪邪說，但他們也解釋不了，更沒辦法治療，為了自己可憐的顏麵，抵製打壓這種療法。事實證明，十三針對癲癇病，狂躁症，失魂症有很好的治療效果。十三針醫學臨床應用是必然的，比如；癲症{精神病}精神抑鬱，表情淡漠，神誌癡呆，沉默寡言，語無倫次。時悲時喜，哭笑無常，不知汙潔，胡思亂想，不思飲食，疑神疑鬼等。用十三針能很好的根除，但科學還是解釋不了原因。還比如；狂症{精神病}性情焦躁，入夜難眠，不避親疏，打人毀物，倍增體力，罵聲不斷等。
耳聾平時聽力正常，不明原因突然耳不聞聲。{該稱為癔病性耳聾}。
癱瘓不明原因突然人癱瘓不起。{該稱為癔病性癱瘓}。
癲癇{羊角風}。突然暈倒，不省人事，手足抽搐。兩目上視。口吐白沫。聲如羊叫。醒如常人等。
也就是說，西醫檢測沒有任何氣質上病變的疾病的一切神誌病，西醫解釋不了，也沒有辦法治療的疑難雜症，它都有很好治療效果。但是站在真理高峰的他們還是不承認，並以封建迷信為理由，打壓它封鎖它。這些所做所為，無非都是為了利益。”
餘老聽的很入迷，微笑著說道“熙熙攘攘，皆為利往！這群拿著真理大棒的人，哪一個不是富豪權貴。他們維護的不是真理的本身，他們追尋的是利益的根源。”
方言笑著又說道“還比如說；民間所說的“邪病”，一般來說可分成“附體症”和“失魂症”兩種。
易經上講；一陰一陽之謂道，人也是分陰陽二性的，即肉體和靈魂兩部分。人死後，屬陽性的肉身已經死亡，但陰性的靈魂卻不會消失，它存在於陰性世界中。一個活著的人，如果正行衰運，陽不勝陰，當他進入一個陰氣濃厚的場境，或者衝撞了它，它就會附著你的身體，控製或主宰你的靈魂，利用你的嘴巴和手足，為它說話或做事。這就是所謂的“中邪”、“附體”。致使某人怪病纏身，神誌不清，以致於打針吃藥無濟於事。
所謂“失魂症”就是人的元神（靈魂）出體後的一種怪病。一般表現為腿腳酸軟，渾身乏力，沒有精神，直至臥床不起，甚至死亡。往往會被誤診成中氣不足或氣血兩虧、傷風感冒。但嚴重者醫院又查不出究竟是什麼疾病。
這些病症科學真理是解釋不了，也沒有辦法治療，也不主張中醫針刺療法。所以他們隻能選擇移花接木，偷換概念，愚弄蒼生的拖延辦法。眼看著患者痛苦的死去，他們理直氣壯，很遺憾的告訴家屬；我們儘力了！”
聽到這裡，老頭子氣呼呼的說道“豈有此理！”
方言淡淡的說道“他們說真理掌握在少數人的手裡，但他們忽略了，醫術也掌握在少數人的手裡，他們不認識的，他們不認可的，他們解釋不了的都歸納為邪說亂論。”
方言停頓了些許，定好了針位，看了看依然在思考中的餘老，又緩緩的說道“我行醫多年發現，西醫解釋不見得病症，納入中醫理論中輕易就能明了。而中醫解決不了的問題，西醫根本沒辦法切入。所以我總結為；西醫是視覺醫療，中醫是感知醫療，兩者不屬於同一個層麵。也就是說，把身體看做一個宇宙，西醫還在表麵探查著，中醫已經進入了宇宙的每層了，雖然說距離核心還有一定的距離，但也為期不遠了。”
比如說；如何診斷外邪和癲癇方法，用大拇指與二拇指掐住患者中指根部一節的兩側[如中醫問脈那樣]如果跳動感很強，就是有外邪在作怪，如果無此征兆，則是屬於癲癇病。
又比如說；如何斷定是“失魂症”。“十三針”判斷附體症是以穴為憑的。但失魂症是以前額和耳背上之青筋（靜脈血管）的形狀為準。正常人的前額有青筋，但不會開叉，是看不到多叉的毛細血管的，但患失魂症之人前額一定會出現多條非常明顯的叉紋，而且耳背上亦會出現青黑色的青筋。起初耳背上的青筋不會很大，但隨著時間上的推移，青筋會變長變粗。一旦超過耳弦邊，定會臥床不起，很難醫治。
這些病症在西醫看來，根本沒辦法解釋的事，但中醫就能通過脈象，利用針刺法，找準相對應的穴道，紮針祛除病症。隻不過使用的有些方法，屬於普通人未知的領域。所以大家看來很是神奇，就和玄妙聯係起來了。
如果把西醫醫生和中醫大夫做個客觀的比較，西醫權威醫生相當於初級水平，資深老中醫基本上已經達到了中級巔峰，甚至更高。手術隻是個醫療的輔助手段，不能成為西醫的強項，幾千年前華佗就能開顱手術了。
餘老微微的點著頭說道“是啊！手術也是西醫打壓中醫最有力的武器。他們的思想中，所有看得見摸得著的才是存在的，才是真實的。其他一切皆是鬼神邪說。”
方言嗬嗬笑笑，又說道“道學和佛學對這些病症的解釋很是到位，他們用因果論對癔病之類的病症，說是有一定的因果，該患者能有今天的症狀必有原因的，一定是曾謀過附體者的性命或存在其它對不住該無形眾生的結果…”
兩個人邊施針邊聊針法道學，時間也過得很快。
下午三點，方言結束了施針，對餘老說道“大爺爺，三天後晚上我去你家，為你最後施一次針，就能徹底打開你所有的心脈，疏通你脈絡中如有的負能量毒素，以後你就可以好好的享受晚年生活了。”
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