大吳修士如無功法限製，最常用的築基方式，還是地道築基。
原因無他，隻在於地道之氣的獲取最為容易。
在天星宗的白星內城中，有著聯結地脈深火的築基場所，隻需付一筆靈石，便可借用。
地脈之中的地道之氣甚多，足夠大吳修士築基所需，天星宗也並未在此事上多做苛刻，隻要是大吳修士，皆可借用他們的築基場所。
至於天道築基，若非是功法要求，便極少有人用到。
天道之氣難尋，要麼有結丹修士上九重天冒險收集，要麼自己築基渡天雷劫，吸納一絲天道之氣。
二者都非易事，不過有所傳聞，築基時選擇天道築基，引雷劫，築基之後，會有益於靈台品質，也不知真假。
《乾坤罡氣訣》並無特殊要求，如無意外，周未來日或會選擇地道築基。
畢竟這是絕大多數修士選擇的辦法，且有經驗可供借鑒。
周未意圖在接下來的七年之內，儘可能收集築基靈物。
築基之後，修士的丹田內靈氣氣旋會全部液化，形成真元，而真元儲存之地，便稱為靈台。
靈台分為四種，下品，中品，上品，無缺。
現有的築基修士，最多的就是下品靈台，隻有少數天驕因築基時底蘊充足，準備靈物夠多，才可能擁有中品以上的靈台。
靈台四種，每一種的差距都相當大，不僅僅是實力，還影響潛力。
因而修行界廣泛流傳一句話，不結成上品靈台，無望結丹。
至於無缺靈台，除了無垢道體可以必然結成無缺靈台，其餘道體能結出無缺靈台的少之又少。
周未收集築基靈物，便是為了提升靈台品質。
若有可能，他要儘量結成上品靈台。
築基靈物也不是胡亂收集，要根據功法來選擇，例如修行木係功法，便要儘可能收集木係的靈木等物。
周未此前在枯木老人的儲物袋中獲得了幾件可用於木係築基的靈物，不過這幾件靈物的質量不高，用於築基，能否結成中品靈台都是未知數。
周未所修《乾坤罡氣訣》並不處於五行之內，因而對於周未而言，收集築基靈物反而相對簡單，他隻需要收集其中一係靈物便可。
築基靈物的作用都是洗練靈台品質，五係靈物倒沒有太過明顯的優劣之分。
依照周未的想法，他如無意外還是收集火係靈物為先，一是《乾坤罡氣訣》中提過最好使用火係靈物，二是他修煉《靈火粹神術》正好需要靈火，一舉多得。
若周未能尋到一種在靈火榜前百的靈火，不僅可用於修煉《靈火粹神術》，並且還有四成以上幾率結出上品靈台。
“徐州之地，靈火消息極少。”
“還是要儘量往中州打探消息。”
“火玲瓏如今已是一階中品，可承擔此任，我便在蝴蝶湖安心修行。”
周未思索著，初步定下了未來數年的修行打算。
若無意外，定北十七年，也即是七年之後，他的修為應當可至煉氣八層，距離煉氣九層也不會差多少。
……
……
時間從不為他人停留。
南詔城外的一塊田地中。
忙碌一天的農人張二立坐在田地中休息，忽而抬頭一看，天空中竟飛過一隻巨大的火紅色仙鶴，遮天蔽日，足有三丈多長。
令他驚奇不已，立刻跪倒在田地裡，連聲自言，“是鳳凰！是祥瑞！是鳳凰！是祥瑞！”
然後他磕了幾下頭，他又似是想起什麼，拔腿就跑，往家中而去。
遇見祥瑞，便必須叫上婆娘孩子一同跪拜，以此祈福。
不說孩子日後能有出息高中狀元，也能祈禱他的三畝土地風調雨順。
不過張二立剛回到村子裡，就發現一絲不同之處來。
幾個身穿製式鐵甲的士兵剛剛滿臉興奮地從村子裡走出來，手中還拿著一疊黃紙。
張二立很是奇怪，士兵怎麼會到他們這偏僻的村子？
張二立來不及多想，便看到村中已聚集滿了人。