馭山！
馭土審問那個山賊活口，比熊傅審問另一個山賊活口要詳儘，獲知了更多信息。
因為馭土在審問時，一直保持著跟馭山神念傳音溝通，諸多問題由馭山提出，由馭土執行審問。
五行山的靈氣濃鬱度，絲毫不亞於擁有一係超大型下品靈脈支撐的中南山。
之所以稱為五行山，代表五行無缺，五行屬性靈氣皆有，從而顯現出一種混沌之象。
五行山又稱女媧山、媧皇山，源於這一係大山脈為媧皇遺址，即女媧遺址。
媧皇乃上古三皇之一，與羲皇伏羲、農皇神農並列，豐功偉績，造福生靈，神通廣大，留下諸多傳說。
之中關於五彩補天石的傳說，最是令修煉者感興趣。
五彩補天石，呈白青黑赤黃五色，代表金木水火土五行，蘊含五行本源靈氣，鎮天泄，護天下蒼生，從而稱之為補天石。
傳說女媧補天之後，將剩餘的五彩補天石留在了五行山。
上古至今，雖從未有人在五行山得到過五彩補天石，但對於五行山存在五彩補天石，修煉之眾深信不疑。
之所以相信，乃是因為五行山自然散發混沌靈氣，混沌靈氣之中五行屬性皆有。
如此修煉寶地，無疑為開設宗門的好地方。
但五行山之北端，已有龐然大物北嶽玄武宗盤踞，這一係山脈名義上統歸玄武宗。
不過五行山南北綿延上千裡，亦非玄武宗一家完全顧得過來的。
所以山脈之中，小門派小勢力不少，散修眾多，魚龍混雜，善惡難辨。
某些聚集起來的散修，隨時都可能搖身一變，成為攔路打劫的山賊強盜，將其他散修、以及外地宗門來此曆練的弟子，當做獵物。
形成了一定氣候的，乾脆占山為王，成立門派。
這些門派明麵上弄得跟正規宗門差不多，暗地裡仍乾著邪惡勾當。
他們控製著諸多小股山賊，充當其鷹犬爪牙，而自己則置身事外，即便玄武宗派人來查，也查不出什麼實質性證據。
而且這些門派，每年都向玄武宗輸送不少天才。
之中關係，錯綜複雜。
這些信息都是馭土審問所獲。
按照首領馭土的安排，白天趕路夜晚修煉，雖說行進速度慢了下來，但數日後，有了成效。
首先是中階魂武境的烏苗苗，突破高階魂武境。
接著又有不少弟子修為提升，有低級魂武境突破中階魂武境的，也有中階魂武境突破高階魂武境的。
並且金木水火土五殿門下皆有高階魂武境弟子，靈武境瓶頸開始鬆動。
馭山自己也入微感觸了一番五行山的混沌靈氣。
果真奇妙得很。
靈氣氤氳，有時會在陽光的照射下呈五色光芒。
五色交織，如環繞無數條彩虹，美輪美奐。
不管修金木水火土何種屬性，均可從混沌靈氣中吸納自身所需。
紫府空間中的靈念體女孩靈靈七，一路上跟馭山有所交流。
自從馭山步入靈武境之後，兩者之間交流變得極其方便，無需馭山入定將自我意識全部轉移到紫府空間，便隨時可以由紫府空間中的馭山神魂小人，跟靈靈七麵對麵談話，一切信息即時同步，絲毫不影響馭山對外的感知、思維、行動。
靈靈七說她對混沌靈氣有種莫名的親近感。
不過這一帶的混沌靈氣品級還是太低了，勉強可以入中品，但隻能算是那種很不精純的次等中品靈氣。
當然靈靈七可以將之提純，不過如此低效率的操作，她實在是提不起太大興致，隻偶爾弄一弄而已。
同時靈靈七還告知馭山。
她與其他靈念體——靈靈一、二、三、四、五、六，隻要同在一片天地，隨時隨地可以產生感應，並單向傳遞信息。
所謂單向傳遞，是指靈靈七可以向她們傳達指令、並獲悉她們的動態，她們向靈靈七以及她們彼此之間，目前還做不到如此。
馭山將這一點記著了，關鍵時刻有用。
夜晚眾人入定修煉，馭山安排自己和馭土輪流值守。
馭山值守時，有夭兒陪著。馭土值守時，有蔡曦陪著。如此反倒求之不得，在夜深人靜的時候，享受二人小世界。
不過有些人並不能安心入定修煉。
比如說熊傅，即便帳篷外有馭山或馭土值守，他仍然不放心將自身的安危，寄希望於他人，從而大部分時間隻是閉目養神，隨時關注著周邊的動靜，以防山賊夜襲。
所以說不能信任他人的人，不管表麵上多瀟灑倜儻，其實活得很累。
羋霞、花語，也比熊傅好不了多少。
司若茹倒是跟以前的她有所不同，她顯得放心放鬆，特彆是在馭山值守的時候，她很快就入定了。
還有張檬、虞葉、蕭瀟，幾乎轉變成了依靠著某人的小女人，仿佛隻要有那個人在，何處都是安全港灣。
然馭土自己絕沒想到、也沒意識到，自身還有這等功效。
打坐修煉，環境十分重要，倘若不能心安，談何入定。
眾人的修煉收效，明顯高低不一，心態越好的人，收效越大。