馭山！
此刻鳳莎莎腦海中很亂，其實馭山也不比她好多少。
這段時間以來，每接觸一些新的人，發生一些新的事，尤其是剛才，無意間看穿鳳皇宮內幕，令到馭山腦海中如潮洶湧。
斷斷續續的今生馭山記憶，逐步覺醒的前世馭天帝記憶，攪在一起一團混亂。
馭天帝，為何為神界之主玉帝所不容？
單純是因為功高蓋主？
並不儘然。
根本原因在於，理念上不一致，玉帝的理念為神靈——凡俗，馭天帝則傾向於凡俗——神靈。
二者有何本質上的區彆？
凡俗，可以理解為弱群、底層生靈，比如凡人、平凡的動物。
靈，泛指仙靈，妖，魔，魂靈，可以理解為超脫凡人範疇的存在，擁有凡人不具備、無法理解的法術能力，可隨心所欲的變幻，甚至凡人肉眼無法看見，對於凡人而言是一種神秘未知，凡人隻能靠想象來覺得，有這種存在。
神，原本並不存在這種概念。
乃因凡人心中，有太多的未知，因未知無知，而滋生恐懼，從而信仰、祈求獲得至高無上存在的庇護，那種至高無上存在，正是所謂的神。
於是，越強大的存在，越是神。
越強者，越成神。
但神，本應是護佑弱群之職，而不是淩駕於眾生之上的地位和權利。
可事實上，早已成為一種淩駕於眾生之上的強權。
弱群信仰神，希望得到神的庇護。
而登上神位的神，卻設計各種奴化弱群的規則，不斷的教育他們，明明苦哈哈，還得笑嘻嘻，去搖旗呐喊高呼，某神多值得崇拜，今天又拿出十個億分賞，所以要積極參與，按神的福利規則去玩。
壟斷掌控資源，不斷造高神台，以壓低、固化、奴化凡俗，壓縮凡俗的生存空間，令到凡俗必須依賴神台，持續貢獻精力、時間、信仰，來讓神台越來越高、越來越穩。
這正是玉帝的理念。
而馭天帝則致力於——
打破壟斷，打破神化，消除虛妄的恐懼感，回歸安然，返璞歸真，自由自在，讓眾生不淪為供養神台的祭品。
在玉帝看來，馭天帝這是在拆台。
從而，玉帝不容馭天帝。
逐步覺醒的前世馭天帝記憶，斷斷續續的今生馭山記憶，混合在一起，引發馭山深思。
包括神靈在內的萬物，都脫離不了以靈氣為根本。
表象上，靈界依賴於神界的靈氣下行，下界依賴於靈界的靈氣下行。
實際上這隻是神台所造出的假象。
實際上，下界等於韭菜，被神界持續收割著。
下界每成就與飛升一個仙靈，都帶走了最精髓的靈氣，仙靈進入靈界，活著的時候充當移動靈脈，維持靈界，死後，最精髓的靈氣上升神界，殘留糟粕下沉到下界，造出造福於下界的假象，好像在給下界發福利，其實，下界吃草葉吐真絲。
（仙靈進入靈界，活著的時候充當移動靈脈，維持靈界。——南嶽大陸失去生靈後，靈氣變得稀薄，便證明了這一點。）
如果靈界的仙靈，最終得以成就神靈，飛升神界。
這個過程同樣是將最精髓的靈氣，帶去了神界。
因為修為體係中所設定的神靈境，其實是神級精髓靈氣中的最低標準，可以看作，神界采集最精髓的靈氣的神台設計。
被收割的本質，體現在，下界眾生的壽命難以超過百歲。
體現在，眾生啃著饅頭辛苦勞作，以最低的物質消耗，苦哈哈走過幾十年人生，然後將一生所創造的價值，貢獻給神台，以成就與供養大神們的天堂生活。
同時還得向大神們朝拜，三跪九叩，卑微到連狗都不如。
這世界，本無魔，亦無妖。
大神越多，妖魔越多。
若無妖魔，眾生心無恐懼，何需神的存在？
所以大神要造化禽獸成妖，要催化惡毒成魔，以令眾生信仰神。
妖，魔，皆是靈體。
凡人修仙，脫凡入聖，飛升靈界，也是靈體。
靈體即仙靈之體，稱為仙靈。之中，人類仙靈即稱仙靈，妖類仙靈稱作靈仙，魔類仙靈稱作魔靈、簡稱魔。
仙靈在沒有肉身（不同於凡人肉身，此為仙靈軀體）的情況下，人魂、妖魂、魔魂統稱魂靈，凡人視之為鬼魂。
下界凡人之所以無法進入靈界，因為靈界乃是大神造出的神台幻界。
從而必須修煉到脫去凡胎肉身，脫凡入聖，才能飛升靈界，成為仙靈中的一員。
於靈界中，所設定的修煉體係，為靈體境，往上依次為靈嬰境、金丹境、分身境、半神之境，最終通往神靈境，整個過程等於修魂，以靈魂成就神靈。
一旦成就神靈，當即便飛升神界。
從空間構成的本質上來說，神界無異於九州界，但比九州界高級不知凡幾，可以視之為高等級世界。
最初的神界神靈，也來自於下界。
他們的繁衍，加上後續飛升神靈，形成神族。
馭天帝，屬於後來的飛升神靈。