等到十二天一過，方明了剛收拾儲物袋，打算將輕身符都放裡頭直奔外頭的李家符籙鋪子時。
她才終於發現了儲物袋裡被她遺忘在角落之中許久的竹筐，將那竹筐取出後打開竹蓋，幾顆被厚厚的竹殼包裹著的冬筍正躺在裡頭。
這些冬筍普遍都生得較大，內裡所含的靈氣卻沒有多少，雖然這玩意兒本身也沒有蘊含多少靈氣就是了。
畢竟這筍長得不大也不可能被她這個純新手找著，最值錢的筍永遠是在地縫之中還沒露頭深埋在土裡的。
這種靈筍才最嫩內裡所蘊含的靈氣也最多，還有可能達到一階靈筍的地步。
否則一旦一階靈筍破土後就會以極快速度一日成竹，那時候這玩意就不值幾個錢了。
但這三顆筍若是拿去擺攤售賣，卻也能換得幾枚靈珠。
畢竟市坊內也有很多修士的子嗣，這些人會儘量讓孩子吃到富含靈氣的食物，以期孩子擁有靈根，以及靈根更好。
剛穿越來這個世界上的時候，方明了還思考過，如果這個世界都和市坊一般，外頭全都是妖獸橫行，那人族是要怎麼生活呢？
市坊裡頭的修士也遠遠多於凡人，那凡人所產的子嗣也不多，凡人與修士之間的比例完全不對等。
而後在將原主的記憶全然消化之後，方明了才知曉了這個世界的區分。
在這個世界凡界和修仙界的區分並沒有那麼大，劃分的僅僅是擁有靈氣的地區罷了。
所謂的靈山秀水富有靈氣之地都被宗門家族等修士所占據，剩下那些靈氣稀薄，甚至沒有什麼靈氣的地方才是凡人生活的地界。
這些地界沒有靈氣，也就不會滋生出來多少妖獸。
而被劃為修仙界的這些地方可就不同了，這些地方因為富含靈泉，靈脈，靈氣滋生的同時一樣會導致此地之中的妖獸大量繁衍。
占據這些地方的修士通常都會以市坊城鎮，家族宗門這樣組合聚集，目的都是為了抵禦獸潮。
這些富含靈氣的地方既是各大家族宗門修行之地，也是孕養妖獸之地，每達到一定的年限，當此地的資源消耗至一定程度後。
妖獸就會統一起來組成獸潮去進攻小型的家族或者市坊，在妖獸看來，人也不過是另外一種富含靈氣，而且占據了最優越環境的動物罷了。
妖獸與人之間的鬥爭，不過是物競天擇，生存之道，從來沒有什麼善惡之說，善與惡僅僅是人獨有的想法罷了。
一旦這地方的修士無法抵禦獸潮，就會在獸潮之中化為飛灰。
但如果抵禦住了獸潮，便會獲得大量的資源，令自身實力獲得極大的增長。
而位於凡界的凡人雖沒有靈氣，卻安全了太多，這些人不用思考如何抵禦獸潮，那裡幾乎誕生不出二階的妖獸，頂了天也就是隻一階多的妖獸罷了。
而一階多的妖獸有時候即使不用修仙者出手，依靠凡人的軍隊武者也能將其解決。
可是修仙界每年仍是會派遣修士自凡界之中尋找擁有靈根的孩子，吸納新鮮的血液。
不論是五靈根四靈根也好，隻要願意便可以脫離凡界去往修仙界。
在修士看來，這些人即使不進入宗門修煉，去到市坊之中隨便修煉一本聚靈訣，擁有靈氣之後與同樣擁有靈根的修士結合誕生新的血液也是好事。
畢竟修士之間身有靈根者更容易誕生擁有靈根的子嗣。
而凡界之中擁有靈根者雖少之甚少，越是靈氣枯竭之地擁有靈根者可以說的上是一句萬中無一，但是凡界畢竟人多，人多就總歸是有的挑選。
靈根也是需要靈氣影響才能更多出現在修士體內的，按照靈氣濃度判斷，越是靈氣濃鬱的地方便越容易讓六歲以下的孩童出現靈根。
六歲以下的孩童體內還存有一口先天之息，這口靈息大概會在十多歲時消耗殆儘。
這時孩童便會任由濁氣浸染，飛速成長的同時也會伴隨著衰老，修士就是將這一口先天之息保留在體內催生出靈根者。
凡俗之人難以擁有靈根，這聽起來似乎是件極為殘忍之事，畢竟身為人族皆以修仙為榮，以期達到長生不老，縱橫世間的願景。
然而凡人向往的修仙生活並沒有如此美好，修仙界往年大些的宗門都會派遣飛舟前往凡塵俗世之中從數萬孩童之中挑選有靈根者帶入修仙界。
是因著修仙界之中誕生的擁有靈根的孩童遠遠無法滿足修仙界的損耗。
是的，損耗。
修士終其一生，幾乎都要與人族境內所滋生出的妖獸搏鬥，或直接或間接的助力。
一名修士達到築基期，金丹期，就要開始思考是否要前往人族邊境。
去到那些擁有三階妖王的邊境，抵擋獸族的進攻。