海龍鎮一家ktv裡，史少華和戴秋茵嗨歌。
戴秋茵一邊唱，一邊注視著史少華。
曼妙的身姿，如花的臉龐，動聽的歌喉，史少華陶醉在戴秋茵的美麗裡。
這是浪漫時分。
何為浪漫？
廣義上的浪漫，意為縱情；富有詩意，充滿幻想；不拘小節（情侶關係而言）。
狹義上的浪漫來源於19世紀101novel.com年代至19世紀末誕生於西歐的浪漫主義，對未來充滿期望和追求，理想遠大，不甘墮落的個人英雄主義情懷。
由浪漫衍生出浪漫主義，古往今來，有不少人活成了真正的浪漫。
李白、蘇軾等人，是文人圈裡的浪漫主義大詩人，其生活方式，自然也浪漫。
產生浪漫情懷，必定是內心歡喜。還有這歡喜，和自己的誌向緊密相連。
沒有絲毫的強迫，心靈高度自由，快樂無限，這就是浪漫。
郭沫若的詩集《女神》，代表了五四運動時期青年的浪漫情懷。
但任何時代裡相當一部分浪漫，受製於現實，甚至被現實扼殺。
譬如屈原寫的《離騷》，絕對稱得上是浪漫主義詩歌的巔峰之作，但屈原的現實生活，卻是一地雞毛。
鬱鬱不得誌，通過文學作品表現出來，屈原的浪漫情懷，帶有濃厚的悲情色彩。
最後，一代大詩人屈原，自沉於江中。
屈原的浪漫情懷，沒有成為那時朝堂的主流情懷，被當作異端裁處。
如今史少華眼裡的戴秋茵，就頗具浪漫情懷。
戴秋茵人美歌甜，對史少華來說，自然產生歡喜之心。
起心動念，內心就會產生躁動，
史少華仿佛看到戴秋茵在雲端上歡笑，像鳥兒在枝頭上歡唱。
向天再借五百年，這是史少華很喜歡的歌，如今聽戴秋茵唱這首歌，
沿著江山起起伏伏溫柔的曲線
放馬愛的中原愛的北國和江南
麵對冰刀雪劍風雨多情的陪伴
珍惜蒼天賜給我的金色的華年
做人一地肝膽做人何懼艱險
豪情不變年複一年
做人有苦有甜善惡分開兩邊
都為夢中的明天
看鐵蹄錚錚踏遍萬裡河山
我站在風口浪尖緊握住日月旋轉
願煙火人間安得太平美滿
我真的還想再活五百年
做人一地肝膽做人何懼艱險
豪情不變年複一年
……
這才是真正的浪漫！
戴秋茵唱這首歌時，真的非常投入，美眸流轉，宛轉悅耳的歌聲不停地飄出，史少華心醉神迷。
那就好好唱好好聽，享受這難得的快樂時光。
史少華仔細端詳戴秋茵，覺得戴秋茵身上，的確散發出一種獨特的浪漫魅力。
反觀徐靈兒，名字看上去很靈巧，但隨著年齡的增加，越來越老成，甚至世故，讓史少華不敢想象。
徐靈兒對待史少華，在情感方麵，經常采取強勢的做法，缺少女人的溫柔。
史少華內心深處，越來越不接受徐靈兒的霸道！
對解玲玲，史少華更多的是展示一位兄長的關愛之情，並不是愛情。
但解玲玲不這樣想，她是真心愛上了史少華。
戴秋茵呢，認為自己的硬件不如徐靈兒，因為徐靈兒和史少華是發小的感情。
人家相處的時間長，史少華在徐家長大，這是徐靈兒最大的優勢。
且放白鹿青崖間。
這是史少華最喜歡的浪漫詩句，每當想起這句詩，史少華心情就會好轉很多，一掃鬱悶情結。
想浪漫，先想想白鹿跑到了什麼地方。
史少華經常臆想，和徐靈兒結婚後的情景，和戴秋茵在婚禮時的感覺。
在史少華心裡，他想同時娶這二個女人為妻。
娶徐靈兒，史少華還了今世的情債。
娶戴秋茵，史少華了卻了浪漫的心願。
各有千秋，這二個女人對史少華來說，都很重要，缺一不可。
如果回到古代，可以三妻四妾，該有多好啊。
想得臭美！
大男主義，封建思想！
其之前一些男人，內心裡多多少少，是有這些想法的。
封建思想要完全根除，不是短時間就能實現的。
即使到了科技更加發達的後智能時代，封建觀念依然有市場。
野火燒不儘，春風吹又生。
擁有三妻四妾，在一些男人看來，是人生成功的標誌。
史少華的確這樣想，經常想起眾美環繞的情景，所以說是臭美。
這是不可能實現的，但史少華偏偏有這樣的想法，還要付諸行動！
要娶徐靈兒為妻，戴秋茵做小三。
有了孩子，就生下來，隻要落地，就會被社會承認。
私生子是個說法，社會上私生子很多。
實際上隻要人來到人世間，就是社會的人，不管是法定的還是不法定的男女。
任何人來到世上，都有基本的生存權。
以色列剝奪了不少巴勒斯坦人的生存權，是反人類的種族滅絕暴行，遭到全世界愛好和平的人士抵製。
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人本應生來歡喜，生來浪漫。
但不幸的是，不少人並沒有享受到歡喜和浪漫。
有的人剛來到人世間，父母離婚了，或者父母死於意外事故，成了孤兒。
有的人從小錦衣玉食，卻生了重病，很快夭折。